De barbariske invasioner

De barbariske invasioner


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Grev Eudes forsvarer Paris mod normannerne i 886

    SCHNETZ Jean Victor (1787 - 1870)

  • Landingen af ​​den barbariske hær

    ANONYM

  • Normanske pirater i IXe århundrede

    LUMINAIS Evariste Vital (1821 - 1896)

Grev Eudes forsvarer Paris mod normannerne i 886

© RMN-Grand Palais (Versailles Palads) / billede RMN-GP

Landingen af ​​den barbariske hær

© RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

Normanske pirater i IXe århundrede

© RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet

Offentliggørelsesdato: december 2019

Historisk kontekst

En trussel fra nord

Større fænomen i IXe århundrede e.Kr. truede de nye barbariske invasioner straks den skrøbelige balance, der blev oprettet af de første karolingiske monarker. Interessen for disse barbarer udviklede hverken kelter (gallere) eller frankere i anden del af det 19. århundrede.e århundrede til det punkt, hvor en anonym kunstner tager emnet op med et af vikingernes symboler: deres langskibe, hvis Bayeux Tapestry genopdaget under Napoleon har fastgjort billedet i mentaliteter. Han specialiserede sig i fremkaldelse af den fjerne fortid, især gallerne og merovingerne, der er begyndt at blive genopdaget såvel som "Nordens mænd".

Billedanalyse

Uimodståelige erobrere?

I 1837 var repræsentationen af ​​normannerne endnu ikke kodificeret strengt. For Galerie des Batailles placerer Schnetz i midten af ​​kompositionen grev Eudes af Paris på en hvid hest, som er den hyppige attribut for de helte, der blev fejret i Versailles i 1830'erne. at udelukke en modstander på jorden, der svinger en franciskaner mod al historisk sandhed. Generelt er våbenet ikke meget detaljeret, kostumer temmelig fantasifuldt, og hvis en tyk sort røg hænger over scenen, fremhæver den enkle slangebøsse, der holdes af krigeren i forgrunden, ikke truslen fra krigeren. fjende, der bare beder om at gå op ad floden mod den rige Bourgogne. Intet element tillader seeren at identificere Paris heller, mens Seinen spiller en tilbagevendende rolle i billederne, der vedrører denne episode. Uden de tykke mure og Grand Chatelet-tårnet, der stadig er under opførelse, kunne kampen lige så godt sætte soldater mod almindelige brigands.

Det anonyme maleri, der nu er bevaret på Château-Musée de Nemours, søger heller ikke historisk nøjagtighed, men vidner om en klarere karakterisering af vikingeprofilen. Med undtagelse af en underlig brun og brunfarvet figur længst til højre, muligvis en slavefigur, har alle de synlige mænd blondt hår og skæg. De er blegne, tydeligt klædt, bare bevæbnet med hjelme, men er mest identificeret ved deres lave trækskibe, langskibene. Normanerne trak dem på land i overensstemmelse med hukommelsen, der var tilbage i kilderne, i en kropsholdning, der mere minder om at trække langs kanalerne end en hær i marken. De høje hvide kridtklipper, der blokerer horisonten, placerer denne scene for landingerne i Normandiet. Maleren beder både kraften i tal, symboliseret ved mangfoldigheden af ​​master og sejl, der fuldstændigt dækker havets overflade og en vis sårbarhed. Mens ingen væbnet opposition er kommet for at forhindre deres ankomst, sørger indtrængerne for flere dødsfald fra elementerne. Det er derfor en usikker fod, som kunstneren skildrer.

Luminais strammer fokus på tre figurer set bagfra og slutter sig til et skib, der forankrer nær kysten. Det er en scene for kidnapning, der symboliserer hele plyndringspolitikken, der så markerede samtidige på det tidspunkt, mens de leger med det berømte ikonografiske tema for kidnapningen af ​​Europa. Himlen og havet, hvis farver fremkalder landskabet i Den Engelske Kanal, ser ud til at vidne om maleriets praksis fra naturen, fungerer som en ramme for to klædte mænd og en nøgen kvinde. Hjelme, skjold og økse identificerer de to første som kæmpere, og bådens bue, arketype for repræsentationen af ​​langskibe, identificerer dem som vikinger. Den unge kvindes blonditet og nøgenhed, der forgæves kæmper, står i kontrast til de to piraters røde hår og militære kostume: hun er et rent civilt offer for en vilkårlig kidnapning.

Fortolkning

Bygger nationen mod barbaren

Det senere maleri (1894) tager den originale sorte legende op, der blev opfundet af munke i det nordlige Frankrig, der skildrede vikingerne som voldelige pirater, der sparer fredelige civile og tilbedelsessteder og lever på plyndring på landet. tilbage af befolkningen, men ikke bosætter sig. Denne hjemkomst er i modstrid med århundredets tendens, som gradvis så idealiseringen af ​​dette søfarende folk i modsætning til de germanske barbariske invasioner. Valget af Luminais er også i modstrid med mytificeringen af ​​hans normanniske samtidige om et slægtskab med vikingerne, ellers afslører han groft det som et resultat af en række voldtægter. I de tre repræsentationer, der punkterer århundredet, udnytter vikingefiguren udviklingen af ​​et maleri, der let tager den nationale fortid som emne og sætter spørgsmålstegn ved oprindelsen til de ikke-kristne folk, der på en måde skabte Frankrig. Ved siden af ​​gallerne og frankerne figurerer vikingerne i en historie lavet af kampe mod eksterne invasioner, der er lige så mange en mulighed for at civilisere barbarerne (ved at konvertere dem), men frem for alt at skabe en national identitet, styrke dens samhørighed og for at uddybe følelsen af ​​vedhæftning. Hvad Viking trækker, uanset det politiske regime, er et land, hvis rigdom (naturlig, menneskelig, kommerciel) vækker misundelse, en nation med en stærk militær kultur, der tjener som grundlaget for en solid stat, et folk, der har til hensigt at udvikle sig i fred, men som om nødvendigt fører krig.

  • barbariske invasioner
  • Karolingere
  • Normanere
  • Versailles
  • Museum for Frankrigs historie
  • Louis Philippe
  • barbarer
  • Vikinger
  • langskibe
  • Gallisk
  • Merovingere
  • Eudes of Paris
  • hest
  • Paris
  • Normandiet
  • Europa
  • Francs

Bibliografi

Régis Boyer, Vikingemyten i franske bogstaver, Paris, Éditions du Porte-Glaive, 1986.

Caroline Olsson, "Vikingemyten mellem virkelighed og fantasi", i Phantasmagoria fra middelalderen. Mellem middelalderen og middelalderen, Aix-en-Provence, University Press of Provence, 2010.

Elisabeth Ridel (dir.), Vikingerne i det frankiske imperium. Effekt, arv, imaginær, Bayeux, OREP Editions, 2014.

For at citere denne artikel

Alexandre SUMPF, "De barbariske invasioner"


Video: Festa dei Barbari. Sunday. Procession.