Jesuitterne, en monstrøs hydra

Jesuitterne, en monstrøs hydra


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

At lukke

Titel: Allegorisk stykke: [print]: Jesuitternes skik. Vi læser nederst på tavlen: Alle bevæbnet med mod og forræderisk tro .....

Dato vist: 6. august 1762

Dimensioner: Højde 34,3 - Bredde 51,5

Teknik og andre indikationer: Printafdeling, BnF

Opbevaringssted: Frankrigs Nationalbibliotek (Paris) websted

Kontakt copyright: © Foto Nationalbibliotek i Frankrig

Allegorisk stykke: [print]: Jesuitternes skik. Vi læser nederst på tavlen: Alle bevæbnet med mod og forræderisk tro .....

© Foto Nationalbibliotek i Frankrig

Udgivelsesdato: september 2016

Professor i moderne historie ved universitetet i Nice-Sophia Antipolis.

Historisk kontekst

Jesuitter står for retten

Som fader Charles de Neuville skrev, var 1762 for jesuitterne året for "skibsvraget". Den 6. august 1762 erklærede parlamentet i Paris, at Jesu samfund var "uacceptabelt af natur i enhver civiliseret stat" og beordrede jesuitterne "for altid at give afkald på deres samfunds navn, vane, løfter og regime; at evakuere seminarer, novitiater, colleges, bekendte huse inden for en uge ". Jesuitterne udvises fra den store jurisdiktion i Paris-parlamentet, snart efterfulgt af de fleste af de provinsielle parlamenter.

Det er resultatet af en konflikt mellem de "gallikanske" dommere, tilhængere af en fransk kirke, der nidkært forsvarer sin autonomi fra paven, fra ultramontanerne - bogstaveligt talt dem, der ser ud over Alperne, mod Rom - , i spidsen for hvilke jesuitterne, der aflægger et løfte om lydighed mod paven. Mange dommere er også af jansenistisk tradition; alligevel var jesuitterne i første halvdel af århundredet de fast besluttede fjender for jansenismen - en katolsk dissens fordømt af Rom.

Før, under og efter retssagerne mod Jesu samfund modsatte sig virulente offentlige opinionskampagner de to lejre. Disse kampagner bruger ikke kun pjecer, men også satiriske udskrifter, som denne Skik af jesuitterne udgivet i 1762.

Siden religiøse krige i XVIe århundrede er det satiriske billede allestedsnærværende som en form for politisk udtryk i de kriser, der river Frankrig i stykker. Billigt, bredt distribueret af hawkers og tilhængere af en eller anden lejr - her, anti-jesuitterne - gør det muligt at nå dem, der har ringe viden om læsning, og tilbyde forskere muligheden for at afkode hentydninger til aktuelle begivenheder, spil så meget populært blandt læsere.

Billedanalyse

Jesuit hykleri fordømt

Slangerne, der er viklet rundt om jesuitternes arme, betegner dem som onde væsener. Graveringen her følger parlamentet i Paris, for hvem selskabets teologi betragtes som "ødelæggende for alle principper for religion og endda for sandhed". At tælle deres guldmønter foran kasser med varer er jesuitterne grådige til gevinst.

Graveringen henviser tydeligt til den sag, der gav anledning til deres retssag i Frankrig. En jesuit ved navn Valletta havde faktisk skabt en sukkerrørsplantage på Martinique og et handelshus for at finansiere sine missionærvirksomheder. Under syvårskrigen (1756-1763) gik han konkurs, og hans kreditorer sagsøgte ham for handelsretten. Det var dengang, at parlamentet tog sagen op, som blev et reelt statssag.

Ifølge graveringen har jesuitterne andre laster. Pilen og dolken på jorden gentager de sammensværgelsesanklager mod dem. Legenden fordømmer "jesuitisme" som en urolighedsmager og favoriserer regicider: "De har netop bevist deres mordiske iver" med henvisning til mordforsøg på kongen af ​​Portugal, Joseph Ier, i 1758, som de beskyldes for, og som er oprindelsen til den første udvisning af jesuitterne fra et katolsk land.

Fortolkning

Jesuit monstrosity

Jesuitterne brugte billedet meget i det 18. århundredee århundrede, især for at videreformidle deres missionærarbejde. Her tværtimod vender billedet mod dem. Hvis titlen fremkalder illustrationer af orientalsk eller amerikansk "skik", som de offentliggør i deres værker, omdirigeres den her for at vise hykleriet fra jesuitterne og dens sanktion: Fædrene straffes af den Almægtige selv, forklarer legende og fortæret af et monster i sammenligning med hvilket de ser latterligt små ud. Men grundlæggende er det deres firma, der er uhyrligt. Dens ødelæggelse skal derfor ske uden den mindste medlidenhed.

Dette er meningen med legenden, der minder om, at jesuitterne beskyldes for at bevæbne lejemordernes arm - Ravaillac for mordet på Henri IV, i 1610 - og for at retfærdiggøre mord, en uhyrlig forbrydelse, hvis der er en. Monarkisk Europa: ”De øverste magters evige fjender. I Frankrig kom Damiens angreb i 1757 mod Louis XV til at vække mistanke. Disse handlinger er desto mere ubehagelige, da jesuitterne har ørerne til de konger, de har tilstået siden Henrik III. De forråder deres tillid endnu mere, fordi de har aflagt et troskabslov til paven og derfor til en fremmed magts suverænitet, de pavelige stater, der samtidig tilfældigvis er leder af den katolske kirke.

Graveringen viser tydeligt, i nederste venstre del, at jesuitterne var tilbøjelige til at tilintetgøre de katolske riger, symboliseret ved Kongeriget Portugals arme og Frankrigs med fleur de lys. Lige nu, når fordømmelsen af ​​selskabet netop er blevet forkyndt, hilser denne gravering derfor parlamenternes redningsarbejde og opfordrer kongen til at befri Frankrig fra en monstrøs hydra. Dette blev gjort to år senere: et kongeligt edikt fra november 1764 afskaffede selskabet, før et edikt fra maj 1767 forviste jesuitterne fra kongeriget.

  • Jesuitter
  • Lys
  • sammensværgelse
  • sammensværgelse
  • Religiøst liv
  • religion
  • allegori
  • mord
  • Satire
  • religiøs konflikt
  • forræderi
  • Jansenisme
  • missionærer
  • Syv års krig (1756-1763)

Bibliografi

BEAUREPAIRE Pierre-Yves, Oplysningens Frankrig (1715-1789), Paris, Belin, koll. “Histoire de France” (nr. 8), 2011 (kompakt udgave 2014).

FABRE Pierre-Antoine, borgmester Catherine (dir.), Anti-jesuitterne: diskurser, figurer og steder for anti-jesuitisme i den moderne æra, møderapporter (Paris, Rom, 2003), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, koll. “Historie”, 2010.

For at citere denne artikel

Pierre-Yves BEAUREPAIRE, "Jesuiterne, en monstrøs hydra"


Video: 10 Criaturas MITOLOGÍA GRIEGA Más Importantes


Kommentarer:

  1. Weolingtun

    Dette spørgsmål bliver ikke diskuteret.

  2. Fenrijin

    Wacker, din sætning er simpelthen fremragende

  3. Ourson

    I find that you are not right. Jeg er sikker. We will discuss it. Skriv i PM, vi vil kommunikere.



Skriv en besked