Kupka og smørpladen: Fred

Kupka og smørpladen: Fred


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Nogle gange pacificerer vi ...

    KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

  • ... Ikke altid

    KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

At lukke

Titel: Nogle gange pacificerer vi ...

Forfatter: KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Oprettelsesdato : 1904

Dato vist: 20. august 1904

Dimensioner: Højde 60 cm - Bredde 44,5 cm

Teknik og andre indikationer: Paris, Musée d'Orsay, i Louvre-museet. Smørpladetal: La Paix (nr. 177, 20. august 1904)

Opbevaringssted: Louvre Museum (Paris) websted

Kontakt copyright: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Billedreference: 01-021936 / RF52520-recto

Nogle gange pacificerer vi ...

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

At lukke

Titel: ... Ikke altid

Forfatter: KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Oprettelsesdato : 1904 -

Dato vist: 20. august 1904

Dimensioner: Højde 60 cm - Bredde 45 cm

Teknik og andre indikationer: Paris, Musée d'Orsay, i Louvre-museet. Smørpladetal: La Paix (nr. 177, 20. august 1904)

Opbevaringssted: Louvre Museum (Paris) websted

Kontakt copyright: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Billedreference: 01-021944 / RF52521-recto

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

Offentliggørelsesdato: marts 2018

Historisk sammenhæng

Krig og fred ... socialt

Tjekkisk maler og illustratør, der emigrerede til Paris i 1896, Frantisek Kupka (1871-1957) samarbejder med Smørpladen fra begyndelsen af ​​gennemgangen. Hævnets tørst, der animerede franskmændene efter krigen i 1870, de koloniale appetitter, der blev skærpet siden 1880'erne eller de forskellige imperialistiske mål, førte stormagterne til at bevæbne sig mere og mere på baggrund af patriotisk propaganda. Konferencen og Fredens martyr er således direkte viet til fredskonferencen i Haag, der fandt sted i 1899, da Pax vobiscum insisterer på de bellikose - og falskt fredelige - forbindelser mellem europæiske lande; et vagt spil af alliancer også betragtet fra vinklen på kapitalistisk fortjeneste (Grundlaget for den europæiske balance). Andre fordømmer tilfældigt den kulturelle dominans af militær handling blandt børn, der er uddannet i vold (I uge og På søndag); undskyldningen for krig på en nationalistisk baggrund (Og længe leve hæren); hærens alliance med religion (Vi ses snart); industriernes rolle (Opfinderen af ​​squash, 80.000 dødsfald pr. Hundrededel af et sekund) eller krig som et redskab til undertrykkelse af folket (dobbeltsiden Du skal kneppe os ...).

Imidlertid, Vi beroliger undertiden ... og… Ikke altid skiller sig ud fra det militære spørgsmål og henviser ikke eksplicit til militæret. Her betragtes "fred" og "krig" fra et socialt og politisk perspektiv.

Billedanalyse

Dæmpede mennesker, oprørske mennesker

Vi pacificerer nogle gange ... har en af ​​Kupkas typiske figurer - der allerede er omtalt i udgaven den PengeMr. Capital (inspireret af repræsentationer af Mammon, bibelsk dæmon af grådighed)1. En stor industriel kapitalist (fabrikkerne i baggrunden), den borgerlige med en stor mave fyldt med guldmønter iført en tophat og elegant dragt besøger sine arbejdere for at give dem almisse i øvrigtuden at komme ud af sin luksuriøse coupébil kørt af to kusk. Arbejderne udgør kun en utydelig masse, hvorfra de få markerede ansigter kommer ud af dem, der kommer og tigger om en mønt i en underdanig og eftergivende holdning. Folkene her er underdanige og delte: fra den usikre skare, et øjeblik og som ved en tilfældighed, dukker nogle få figurer uden stolthed op, enkle figurer bøjet, servile og isolerede fra enhver kollektiv entusiasme.

Jo da Ikke altid, folket er samlet ikke langt fra Bastillen (Juli-søjlen og slægten er synlige i midten). Det røde flag fluer, og de undertiden sårede oprørere (blodet på karakterens arm til højre) har taget arme op (bajonetgeværer, en stor tang, en slags sværd) for at rejse sig. På punktet med en bajonet eller - mere original - fanget i skruestikken på tangen, ser vi to hoveder af halshugget undertrykkere: en kronet suveræn og en ejer (se "privat ejendom" -tegnet). Befolkningen her er revolutionerende: energisk, smuk og stolt i forening. Her blomstrer de genkendelige individualiteter i forreste række (kvinden, manden med det røde flag), begge båret af vredeånden, der animerer publikum og bærere af denne indsatte kollektive fysiske magt.

Fortolkning

Revolution (er)

Hvis våben, brutalitet og raseri ikke er fraværende Vi pacificerer nogle gange ... og af … Ikke altid (den store tang, sværdet, bajonetgeværet og de to halshugget af Ikke altid), denne gang handler det om klassekampen eller i det mindste folkets "krig" mod det industrielle og kapitalistiske oligarki.

Den nuværende sociale orden beskrives som uretfærdig og ulig, hvor overflod af Mr. Capital og hans besætning på den ene side og massen af ​​arbejdere på den anden. Denne ordre virker skrøbelig, som udelukkende hviler på den meget knappe velgørenhed (et stykke) - og ikke på en fair fordeling af arbejdets frugter - som værdsætter Sommetider at gøre det dominerende for arbejderklasserne at købe "fred". Arbejdsklasser, der ser ud til at være for føjelige, for taknemmelige og for underdanige, som det fremgår af holdningen hos dem, der kommer i vejen for chefen.

Men det virker ikke og fungerer ikke ikke altid : folket kan genvinde deres værdighed, deres styrke, deres stolthed (de svulmende torsoer, de fremspringende muskler i Ikke altid) men også dets enhed i en pludselig eksplosion af revolutionær vold. Dette er sket tidligere og kan (kan) ske igen og feje væk både politisk magt (kronet hoveder) og finansiel magt (privat ejendom).

Vi pacificerer nogle gange ... og… Ikke altid fungerer derfor både som en påmindelse om revolutionen og et kald til den, lånt fra historiske symboler (1789 med Bastillen) og fra politiske referencer (socialistiske utopier, marxisme eller kommunen med det røde flag, verdenen arbejdstager, omtale af privat ejendom) for at forudsige, ønske og designe en anden mulig fremtid.

1. Denne ikonografiske type henviser sandsynligvis til Rothschild af Charles Léandre på forsiden af ​​den humoristiske anmeldelse Grinet fra 1898, men andre ikonografiske kilder er mulige. Måske skal det bemærkes, at denne form for repræsentation er strengt for Kupka en social kritik, men på ingen måde antisemitisme. Kupka er langt fra det, som han altid har sagt, og som han har bevist ved sit liv og hans handlinger.THEINHARDT (Markéta), "František Kupka, tegneserie", i LEAL (B.), THEINHARDT (M.) og BRULLE (P.), Kupka, pioner for abstraktion, kat. expo., Paris, Grand Palais, National Galleries, (21. marts - 30. juli 2018), Paris, Éditions de la Réunion des Musées Nationaux - Grand Palais, 2018.
  • anarkisme
  • pasifisme
  • kapitalist
  • proletarisk
  • fred
  • Paris
  • demonstrationer
  • rødt flag
  • anti-nationalisme
  • antimilitarisme
  • Smørpladen
  • Bastille
  • satirisk presse
  • Marxisme

Bibliografi

CHALUPA, Pavel, François Kupka kl Smørpladen, Prag, Chamarré, 2008.

DIXMIER, Elisabeth og Michel, L'Assiette au Beurre: illustreret satirisk gennemgang, 1901-1912, Paris, François Maspero, 1974.

TENTH, Michel, Når blyanten angriber: satiriske billeder og den offentlige mening i Frankrig, 1814-1918, Paris, Éditions Autrement, 2007.

DROZ, Jacques, (dir.), Socialismens generelle historie, t. 2, Paris, PUF, 1978-1979.

MAITRON, Jean, Den anarkistiske bevægelse i Frankrig, Paris, Gallimard, koll. "Tel", 1992.

HOUTE, Arnaud-Dominique, Republikkens triumf, 1871-1914 Paris, Seuil, 2014.

VACHTOVA, Ludmila, Frantisek Kupka, Prag, Odeon, 1967.

For at citere denne artikel

Alexandre SUMPF, "Kupka og L'Assiette au Beurre: La Paix"