Den gyldne legende om Napoleon

Den gyldne legende om Napoleon

  • Napoleon, allegori.

    MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

  • Napoleon og Champenoise.

    DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

At lukke

Titel: Napoleon, allegori.

Forfatter: MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

Oprettelsesdato : 1833

Dato vist:

Dimensioner: Højde 131 - Bredde 160

Teknik og andre indikationer: også kendt som "Napoleon kronet af tiden skriver Civil Code". Oliemaleri på lærred

Opbevaringssted: National Museum of Malmaison Castle websted

Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet websted

Billedreference: 96DE14721 / M.M.40.47.8401

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

At lukke

Titel: Napoleon og Champenoise.

Forfatter: DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

Oprettelsesdato : 1835

Dato vist:

Dimensioner: Højde 92 - Bredde 73,5

Teknik og andre indikationer: også kendt som "Napoleon på gården". Oliemaleri på lærred

Opbevaringssted: National Museum of Malmaison Castle websted

Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Billedreference: 90CE4150 / M.M.90.8.1

Napoleon og Champenoise.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Udgivelsesdato: marts 2016

Historisk kontekst

I juli-monarkiet opstod et udbrud af bonapartisme, opmuntret af Louis-Philippes politik for national forening. Denne politik fra Bonapartist skulle nå sin apoteose i december 1840 med askenes tilbagevenden.

Billedanalyse

Mauzaisses maleri

Et sent eksempel på allegori, dette maleri udstillet på Salon of 1833 (nr.o 3130) del af Napoleonskulten. Den absolutte helt, Napoleon, klædt i sin uniform som en oberst af vagts monterede chassører, hæves til himlen, hvor Time krønner ham, mens han selv stolt ser på tilskuerne og skriver sit arbejde på historiens borde. . En stor diagonal understreger denne slags apotheose hos kejseren.

Men der forbliver en tvetydighed mellem Mauzaisses ord og realiseringen af ​​hans arbejde, meget tung, meget realistisk i sin måde at vise begivenheden på. Denne tvetydighed kan kun forklares med kunstnerens politiske og sociale valg.

Dulongs maleri

Udstillet på salonen i 1835, blev dette maleri inspireret af en berømt sang af Pierre-Jean de Béranger (1780-1857), Folkets souvenirs, der fremkalder mødet mellem Napoleon og en ung tjener under Frankrigs kampagne i 1814. En aften stoppede kejseren udmattet af kampen i en kro i Champagne og udbrød: ”Gud, hvilken krig ! Efter at være faldet i søvn ved ilden, vågner han op og trøster tjenestepigen, der græder over Frankrigs ulykker og fortæller hende, at han skal til Paris for at hævne hende. Det er de minder, som den unge pige, der blev bedstemor, fortæller sine børnebørn: ”Fortæl os om ham, bedstemor! Fortæl os om ham! ... ”

Et ret svagt arbejde teknisk set, Dulongs maleri er ikke mindre interessant for det billede af Napoleon, det formidler. Vi er langt fra den sejrende helt eller den hellige mand her. Det er en kejser tæt på folket, opmærksom på deres ulykker, som Béranger som Dulong repræsenterer. Men religion er aldrig langt væk, selv i dette tilfælde, og maleriet ligner en transkription af en Magdalen ved Kristi fødder. Den unge Champenoise, oplyst af ilden i pejsen, ser ud til at blive rørt af den store mands nåde, i hvilken hun har lagt al sin tillid. Napoleon præsenteres derfor som den eneste, der er i stand til at redde Frankrig. Dette forklarer den luministiske side af denne intime scene.

Fortolkning

I modsætning til Dulongs maleri passer Mauzaisses komposition ikke ind i populærkulturen, men inden for rammerne af officiel kunst. Dens læsning når det for at være let når ikke folket, men lærde, selvom budskabet forbliver næsten identisk mellem de to værker. Faktisk viser Mauzaisse, at kejseren ikke er død, men at han overlever i den tidløse verden af ​​historie og tid, assimileret til himlen. Imidlertid er det ikke længere med en gud, vi har at gøre med, men med en simpel dødelig, malet realistisk, placeret i det følgende ved hjælp af fantasien og hukommelsen får overleve i den anden. af. Nu er dette hinsides hverken hellig eller guddommeligt, det er historiens.

For fuldt ud at forstå forskellen i design mellem Dulong og Mauzaisse er du nødt til at tage et socialt perspektiv. Mauzaisse, officiel kunstner, malet for bourgeoisiet ved magten, for realistiske handlende, endda materialister og ateister, der kun accepterer Napoleon ved at integrere ham i historien. Han malede et i det væsentlige intellektuelt arbejde beregnet til en kultiveret offentlighed, ufølsom over for en napoleonsk religion, som han var forsigtig med. Hvis borgerskabet gennem dette maleri søger at samle folket ved at vise dem et allegorisk værk, en slags apotheose fra kejseren, svarer denne repræsentation imidlertid ikke på nogen måde til bonapartistenes forventninger.

Dulong, en lille sekundær kunstner, sandsynligvis tæt på folket og bonapartisterne, søger tværtimod at vække følelser ved at hente inspiration fra populærkulturen, som Bérangers sange vidner om. Maleren taler således til sanserne, til håbet hos en efterladt befolkning over for bourgeoisiets velstand under Louis-Philippes regeringstid.

  • allegori
  • bonapartisme
  • Napoleons legende
  • Bonaparte (Napoleon)
  • officielt portræt

Bibliografi

N. HUBERT, Alain POUGETOUX, Slotte fra Malmaison og Bois-Préau. Illustreret oversigtskatalog over malerier og tegninger, Paris, RMN, 1989.

KOLLEKTIVE, Society of Friends of Malmaison, bulletin 1990, s. 34-37.

For at citere denne artikel

Jérémie BENOÎT, "Den gyldne legende om Napoleon"

Ordliste

  • Salon: I det 18. århundrede blev der udstillet udstillinger af medlemmer af Royal Academy of Painting and Sculpture i Salon Carré du Louvre. Udtrykket "Salon" henviser herefter til alle regelmæssige udstillinger arrangeret af akademiet.

  • Video: History vs. Napoleon Bonaparte - Alex Gendler