Uddannelsesfrihed og Falloux-loven

Uddannelsesfrihed og Falloux-loven


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Tre hellige i samme skrifttype.

  • Falloux-loven.

At lukke

Titel: Tre hellige i samme skrifttype.

Forfatter:

Oprettelsesdato : 1850

Dato vist: 4. februar 1850

Dimensioner: Højde 0 - Bredde 0

Teknik og andre indikationer: Nyheder 67. Litografi på Aubert. Udgivet i "Charivari" den 4. februar 1850

Opbevaringssted: Historisk Center for National Archives-webstedet

Kontakt copyright: © Historisk Center for Nationalarkivet - Websted for fotoværksteder

Billedreference: AE / II / Nyheder / 67

Tre hellige i samme skrifttype.

© Historisk Center for Nationalarkivet - Fotoværksted

At lukke

Titel: Falloux-loven.

Forfatter:

Oprettelsesdato : 1850

Dato vist: 15. marts 1850

Dimensioner: Højde 0 - Bredde 0

Opbevaringssted: Historisk Center for National Archives-webstedet

Kontakt copyright: © Historisk Center for Nationalarkivet - Websted for fotoværksteder

Billedreference: A / 1200 / 15. marts 1850

© Historisk Center for Nationalarkivet - Fotoværksted

Offentliggørelsesdato: januar 2005

Video

Uddannelsesfrihed og Falloux-loven

Video

Historisk kontekst

Spørgsmålet om uddannelse i 1848

Under monarkiet i juli modsatte forsvarere af statslige uddannelsesbeføjelser sig mod fortalere for gratis uddannelse, der var ivrige efter at sikre forældrene friheden til at vælge, hvor og hvordan de skulle uddanne deres børn.

Siden 1833 har Guizot-loven indskrevet friheden til grundskoleundervisning ved at organisere den på princippet om en offentlig eller privat skole for enhver kommune med mere end 500 indbyggere. Det kræves også bredt for sekundær uddannelse, men flere lovforslag har foreslået det uden succes.

I juni 1848 førte volden fra oprørene, der gjorde blod til Paris, de konservative, ordenens tilhængere, til enighed med katolikkerne for at finde et kompromis, der skabte en lære om respekt for orden og ejendom. "Lad os sætte vores frygt sammen", opsummerede filosofen Victor Cousin (1792-1867). Offentlige lærere, uddannet af institutionelle normale skoler og tilhængere af liberale og socialistiske ideer, synes at være ansvarlige for revolutionær agitation.

De konservative gør tilbagetrækningen af ​​projektet med obligatorisk, gratis og sekulær grundskole på grund af Hippolyte Carnot (1801-1888), kortvarig minister for offentlig instruktion, en betingelse for at støtte Louis Napoleon Bonapartes kandidatur til formandskabet for Republik. En legitimist, Falloux, sad på Adolphe Thiers (1797-1877) blandt ordens tilhængere.

Thiers, fjendtlig over for lægmænd, foreslår at overlade alle folkeskoler til kirken. Men Montalembert (1810-1870) modsætter sig i frihedens navn, at kirken udøver monopol på al uddannelse.

Billedanalyse

Tre hellige i samme skrifttype

De tre hovedpersoner i loven om uddannelsesfrihed, Montalembert snuffer nr. 1, Thiers nr. 2 og Molé nr. 3, sprøjter rundt i en skrifttype. Sendt i Charivari af 4. februar 1850 er karikaturen anonym, måske som et resultat af en hurtig korrektion af den litografiske sten: panelet på lærerne gik fra højre for skrifttypen til venstre, hvor det var i stand til at indtage stedet for Underskrift. Daumier, der har leveret mange karikaturer til News-serien, ser ud til at være forfatter til denne skarpe og meget livlige tegning.

Antiklerisk viser avisen de tre stedfortrædere pyntet med rottehaler, kassetter og ildslukkekåber, attributter, der er sædvanlige til at stigmatisere præster som ubehagelige og obskurantistiske. Denne latterliggørelse fordømmer samarbejde mellem ordenspartnere og katolikker. Hvis Montalembert og Molé åbent tilstår katolicisme, er det spændende at se Thiers, en berygtet fritænker og antiklerisk, i harmoni med denne "vanvittige" runde!

Karikaturen er ikke kun målrettet mod loven om uddannelse, der er diskuteret siden 14. januar 1850 og voldsomt anfægtet af Victor Hugo den 15., men også Parieu-loven (11. januar 1850), som netop har sat lærere under kontrol med præfekterne i seks måneder. Frygten for socialisme, der beskyldes for at ødelægge social orden og religion med tusindvis af lærere medvirker, beder regeringen om at have monitorer på afdelingsniveau mistænkt for undergravende ideer for hurtigere at afskedige dem. Det er for dem, at "De Profundis “, En sorgesalme for kristne, fordi præfekterne vil udøve denne undertrykkelse med diskretionære beføjelser.

Falloux-loven (15. marts 1850)

Vedtaget med 399 stemmer mod 237, Falloux-loven, som også har Montalembert, Abbé Dupanloup (1802-1878) og Thiers som forfattere, forankrer uddannelsesfriheden i den sekundære og primære uddannelse ved at suspendere monopolet på 'Universitet på skoler. Hovedmyndigheden, Superior Council of Public Instruction, har kun otte akademikere ud af otteogtyve medlemmer, herunder syv repræsentanter for anerkendte religioner og tre medlemmer af gratis uddannelse (titel 1, kap. 1). I hver afdeling oprettes et akademi, der tredobler antallet (titel 1, kap. 2, art. 1); biskoppen sidder der.

Skoler kan være offentlige eller uafhængige (titel 1, kap. 3, art. 17). Moralsk og religiøs undervisning er i spidsen for de emner, der undervises (titel 2, kap. 23) i alle grundskoler, offentlige eller private; separate skoler for hver religion anbefales (titel 2, kap. 36). De forskellige religionsministre er en del af de myndigheder, der er ansvarlige for grundskoleuddannelsen, og "indgangen til skolen er altid åben for dem" (titel 2, kap. 4, art. 44).

Det gøres lettere for religiøse menigheder at åbne uddannelsesinstitutioner, og kommuner har ret til at vælge en menighed som lærer i offentlige grundskoler. En studentereksamen eller en praktikplads er tilstrækkelig til at åbne en gymnasium (afsnit 3, kapitel 1, art. 60). Nonner behøver kun et brev af lydighed fra deres overordnede for at undervise i folkeskolen (titel 2, kap. 5, art. 49).

Gratis virksomheder kan få lokaler og et offentligt tilskud, men dette kan ikke overstige en tiendedel af virksomhedens årlige udgifter (afsnit 3, kapitel 69).

Fortolkning

En stor begivenhed i det moderne Frankrigs historie

Et klogt kompromis mellem Thiers, der kun ville give kirken den primære og ultramontanerne, der afviste enhver anden afhængighed end paven i Rom og nægtede at kontrollere universitetet, fik loven til at lykkes. Pius IX støtter også Montalemberts handling. I sidste ende minimeres statskontrol over gratis skoler, mens præster deltager i alle uddannelses "udvalg". Alle biskopper sørger for øjeblikkelig anvendelse af loven og understreger Kirkens frihed inden for uddannelse, og gratis skoler formere sig: 257 oprettes mellem 1850 og 1852; jesuitterne, indtil indtil da forbudte, kan undervise igen.

Skoleproblemet kommer frem mellem Kirkens tilhængere og modstandere. Uddannelse er ikke gratis, undtagen for trængende familier. Falloux-loven ledet af reaktion på en tættere sammenhæng mellem forsvaret af sekularisme og demokratiske ideer: gymnasierne spændte mod antiklerikalisme. Dette udvider kløften, der adskiller de to skoler og de "to unge mennesker".

Samtidig med at friheden blev udvidet til fordel for Kirkens interesser, opretholdte Falloux-loven princippet om statslige privilegier. Forældrenes ret til at vælge deres børns uddannelsesinstitution har aldrig forrang for statens pligt til at gennemføre national uddannelse. Hvad er der tilbage af Falloux-loven i dag? Intet angående det primære, siden passage af de verdslige love fra 1881-1886. Men bortset fra biskoppers privilegium var dette det regime, hvorunder privat ungdomsuddannelse fortsatte med at fungere indtil 1960. Loftet for tilskud til private virksomheder (afsnit 3, kapitel 69) er stadig i kraft, og i 1994 udløste demonstrationer til forsvar for Falloux-loven i den offentlige uddannelses navn.

  • karikatur
  • Katolicisme
  • Montalembert (Charles Forbes of)
  • Anden Republik
  • skole
  • gratis skole
  • uddannelse
  • Thiers (Adolphe)
  • Guizot (Francois)
  • friheder

Bibliografi

Maurice HEBERT og André CARNEC, Falloux-loven og uddannelsesfrihed, La Rochelle, Rupella, 1953 Antoine PROST, Uddannelseshistorie i Frankrig, 1800-1967, Paris, A. Colin, koll. "U", 1968. Jean-François SIRINELLI og Daniel COUTY, Ordbog over fransk historie, 2 bind., Paris, A. Colin, 1999.

For at citere denne artikel

Luce-Marie ALBIGÈS, "Uddannelsesfrihed og Falloux-loven"


Video: RETURNING TO CHATEAU DE NOISY In 2020! Confronted Liederkerke family In there 2nd castle Last Video?