Primitiverne i Davids værksted

Primitiverne i Davids værksted


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Maurice Quay.

    RIESENER Henri-François (1767 - 1828)

  • Apelles skole.

    BROC Jean (1771 - 1850)

  • Allegori om staten Frankrig inden hjemkomsten fra Egypten.

    FRANQUE Jean-Pierre (1774 - 1860)

  • Romulus, erobrer af Acron, fører opiumbyttet til Jupiters tempel.

    INGRES Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

© Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

At lukke

Titel: Apelles skole.

Forfatter: BROC Jean (1771 - 1850)

Oprettelsesdato : 1800

Dato vist:

Dimensioner: Højde 375 - Bredde 480

Teknik og andre indikationer: Olie på lærred.

Opbevaringssted: Louvre Museum (Paris) websted

Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais - F. Raux

Billedreference: 06-529648 / RF27

© Foto RMN-Grand Palais - F. Raux

At lukke

Titel: Allegori om staten Frankrig inden hjemkomsten fra Egypten.

Forfatter: FRANQUE Jean-Pierre (1774 - 1860)

Dato vist:

Dimensioner: Højde 261 - Bredde 326

Teknik og andre indikationer: Olie på lærred.

Opbevaringssted: Louvre Museum (Paris) websted

Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais - Alle rettigheder forbeholdes

Billedreference: 92-002257 / INV4560

Allegori om staten Frankrig inden hjemkomsten fra Egypten.

© Foto RMN-Grand Palais - Alle rettigheder forbeholdes

At lukke

Titel: Romulus, erobrer af Acron, fører opiumbyttet til Jupiters tempel.

Forfatter: INGRES Jean-Auguste Dominique (1780 - 1867)

Oprettelsesdato : 1812

Dato vist:

Dimensioner: Højde 265 - Bredde 530

Teknik og andre indikationer: Olie på lærred.

Opbevaringssted: Louvre Museum (Paris) websted

Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais - R. G. Ojeda

Billedreference: 94-060191 / DL1969-2

Romulus, erobrer af Acron, fører opiumbyttet til Jupiters tempel.

© Foto RMN-Grand Palais - R. Ojeda

Offentliggørelsesdato: december 2008

Historisk kontekst

Det er i en ånd, der er ivrig efter nyhed, at inden for Davids studie omkring 1798 blev sekten af ​​meditatorer eller primitiver eller skæg skabt, navne som disse unge kunstnere skylder det faktum, at de trodser deres tid ikke barbering og påklædning på en antik måde til det ekstreme. David er kunstneren af ​​revolutionen: det er han, der maler de nye martyrer som Marat eller Bara. Som eksempel fra deres mester og Rape of the Sabine Women (1799, Musée du Louvre), Maurice Quay, Hilaire Périé og hans kammerater har til hensigt at underkaste kunsten et revolutionerende typeskema og anvende primitive ideer i deres liv, indtil de udvikler en reel modus vivendi.

Billedanalyse

Maurice Quay, malet af Riesener, er vist skægget, spredt hår, skjorte ugjort, ikke bundet og øjnene i mørket. Dette portræt, som skal stamme fra før 1802, da Quay døde af forbrug, viser feber og et geni, der grænser op til vanvid. Karismatisk og lidenskabelig af natur, charme Quay sine medstuderende. Ifølge Étienne Delécluze: "Moriès og Ducis udtrykte allerede deres påskønnelse af ham, så han blev snart fuldstændig mester i sindet hos Pierre, Joseph [brødrene Franque], Broc og Perrié [sic] og et par andre, der dannede sektens kerne. "Han er lidenskabelig med at læse Homer, Bibelen og Ossian, og han går ind for en tilbagevenden til primitiv oprindelse, hvilket også afspejles i et ønske om at trække på forskrifterne i den græske og etruskiske kunst.

Jean Broc's maleri, Apelles Skole, præsenteret på Salon of 1800, vidner tydeligt om forskellen mellem sekten og resten af ​​de udstillede værker. Som et billedmanifest er det en del af en kunstnerisk slægt, der ønsker at gå ud over Davids lære med et strejf tæt på tempera og fresco. Misforstået under sin udstilling kan maleriet først og fremmest ses som en hyldest til Apelles og derfor til det gamle maleri, men også som en hyldest til Raphael og til Athen Skole. Men frem for alt er han et fantaseret billede af selve sekten gennem de unge mænd, der paler på kunst i en ånd af efterligning.

I 1810, da sekten opløste ved Maurice Quays død i 1802, henrettede Jean-Pierre Franque og hans tvillingebror Joseph-Boniface Frankrikes allegorie inden hjemkomsten fra Egypten for at ære kejseren. Dette usædvanlige maleri præsenterer Napoleon som en drømmer, der opdager den franske delstat plaget af dæmonerne fra borgerkrig og udenlandske krige i en ossianisk og fantasmagorisk atmosfære. Udført længe efter sekternes opløsning viser dets håndværk - primitiv berøring og ossiansk indflydelse - ønsket om kontinuitet fra disse to gamle primitivers side. Andre kunstnere, der ikke var en del af denne lille gruppe, interesserede sig for disse nye tænkere og tog nogle af deres koder op. I 1812 blev Jean Auguste Dominique Ingres, en værkstedskammerat for primitiverne i sin ungdom, henrettet Romulus, erobrer af Acron, fører opiumbyttet til Jupiters tempel, et lærred, der skylder primitivernes ideer meget ved sin måde tæt på fresken, dets friskhed og gengivelse næsten uden perspektiv. Tolv år efter kultens første maleri overtog Ingres denne stil ved at tilpasse den på sin egen måde.

Fortolkning

Primitiverne satte et varigt præg på kunsthistorien uden at der blev betalt nogen hyldest til dem. Disse kunstnere, der havde baseret deres kunstneriske ideer på teksterne fra Ossian, Homer og Bibelen, fortsætter med at styre deres liv og deres kunst i henhold til utopiens princip. Omkring 1800 samler kunstnerne på Chaillots bakke i fællesskabsånd, forsøger at leve i harmoni med naturen og er vegetarer. Revolutionen fejrede sine helte og fremhævede deres dyder: Primitiverne gentog denne forestilling gennem deres moral og deres ønske om at skabe en fredelig og respektfuld verden. De blev nedvurderet i løbet af deres levetid af autoriteten på plads, men de interesserede ikke desto mindre deres samtidige og indførte en alternativ stil baseret på et begrænset perspektiv, en teknik tæt på tempera eller fresco og et blik vendt mod middelalderens primitiver og Etruskisk kunst. François Gérard og Jean Auguste Dominique Ingres er to af de største skikkelser inspireret af denne sekts "primitive" vision. Med det absolutte mål om kunstens perfektion, ønskede disse unge at gå ud over Davids lære for at skabe en ny æstetik og en ny tanke.

  • neoklassicisme
  • portræt
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Primitiver
  • fresker

Bibliografi

Étienne DELÉCLUZE, Louis David, hans skole og hans tid, 1855, genudgivet Paris, Macula, 1983. Saskia HANSELAAR, L'Esthétique des Ombres: Ossian og en generation af franske kunstnere inden romantikken (1793-1833), doktorafhandling i kunsthistorie ved University of Paris X-Nanterre, november 2008 George LEVITINE, Bohemianismens daggry: Barbu-oprøret og primitivismen i det neoklassiske Frankrig, University Park, London og Pennsylvania, 1978.

For at citere denne artikel

Saskia HANSELAAR, "The Primitives of Davids Workshop"


Video: IOL Grand Rounds, October 15, 2020: Dr. David Greenfield


Kommentarer:

  1. Tomi

    Jeg er klar til at hjælpe dig, stille spørgsmål.

  2. Duer

    Tak for oplysningen, og vigtigst af alt, lige i tide. Tænk bare, fem år allerede på internettet, men det er første gang, jeg har hørt om det.

  3. Bataur

    Djævle seletøj

  4. Sigwalt

    Jeg lykønsker, den strålende idé, og den er rettidig

  5. Woden

    What necessary phrase ... Great, a great idea

  6. Mikale

    Perfect, everything can be



Skriv en besked