Nøgen Voltaire eller den ideelle gamle mand

Nøgen Voltaire eller den ideelle gamle mand


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

At lukke

Titel: François-Marie Arouet, kendt som Voltaire nøgen.

Forfatter: PIGALLE Jean-Baptiste (1714 - 1785)

Oprettelsesdato : 1776

Dato vist:

Dimensioner: Højde 150 - Bredde 89

Teknik og andre indikationer: Marmorskulptur

Opbevaringssted: Louvre Museum (Paris) websted

Kontakt copyright: © Foto RMN-Grand Palais (Louvre Museum) / Hervé Lewandowskisite web

Billedreference: 01-018457 / ENT1962-1

François-Marie Arouet, kendt som Voltaire nøgen.

© Foto RMN-Grand Palais (Louvre Museum) / Hervé Lewandowski

Offentliggørelsesdato: april 2013

Historisk kontekst

François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) er oplysningsfilosofen par excellence. Henriade, oprettet i 1723 og inspireret af store episke tragedier, styrker sin position som national forfatter. Hans kendskab til engelsk social og økonomisk praksis erhvervet under hans eksil i Storbritannien fødte Filosofiske breve og han bekræfter en identitet som en tænker, som han vil bevare gennem sin lange karriere.

De forskellige repræsentationer af denne filosof, forfatter, historiker og digter, der blev beæret i løbet af hans levetid (vi går til Ferney, i Schweiz for at se mesteren) viser både den fascination, han udøver, og viljen til at rette for udødelighed funktionerne i den store mand. Ved oprindelsen af ​​oprettelsen af ​​en statue i fuld længde (andre portrætter af kunstneren var lavet i byste af Houdon) er sytten intellektuelle fra oplysningstiden inklusive Denis Diderot og Jean Le Rond d´Alembert; i 1770 blev et abonnement lanceret. Mange personligheder som Frederik II fra Preussen, i hvem Voltaire engang så inkarnationen af ​​den oplyste monark, deltager. Letters Republic bruger offentlig statuer for at vise, at filosofen har sin plads blandt de største genier i historien; dette privilegium, der derefter udelukkende er forbeholdt konger og krigshelte, sublimerer geniet. Faktisk blev de største antikke filosoffer udødeliggjort gennem skulptur; at skabe en fuld længde statue af Voltaire indskriver tænkeren og på samme tid Frankrig blandt arvingerne til den antikke kultur, så ideel til at opnå.

Billedanalyse

I 1770 modtog Jean-Baptiste Pigalle, en af ​​de mest strålende kunstnere i hans generation, bestillingen for denne statue. På basen læses indskriften, som sponsorerne ønsker: "Monsieur de Voltaire gennem brevbogere, hans landsmænd og hans samtidige. 1776. »

Fra starten var hans idé at repræsentere den store mand i gamle dage; han støttes og opmuntres endda i dette projekt af Denis Diderot, der henviser til en statue fra antikken, der repræsenterer en nøgen gammel mand, i hvilken tiden genkender Seneca, der åbner sine årer i hans bad (Gammel fisker, sagde den døende Seneca, IIe århundrede apr. F.Kr., sort marmor, emaljerede øjne og alabastbælte, 121 cm uden bassinet, Paris, Louvre Museum).

Besværligt ens var hovedet tegnet af billedhuggeren i nærvær af septuagenarianen ved Ferney; kroppen blev dog henrettet i hans Paris-studie fra en model. Pigalle vælger et radikalt valg, idet han får tilladelse fra filosofen til at repræsentere ham på den måde, som den antikke uden at ty til den heroiske nøgen, det vil sige uden idealisering af kroppen. Voltaire sidder derfor nøgen på en træstamme, hvis rødder er en del af basen. En simpel afdækning, afslappet placeret over sin venstre arm, afslører en gammel mands naturligt tynde krop. Alligevel viser den stillede stilling ham i en meditativ og frivillig holdning, fuld af adel, da han holder en rulle i den ene hånd og en fjer i den anden, nødvendige redskaber til sin kunst. Andre litterære egenskaber kan genkendes ved hans fødder: masken fra Thalia, komedien såvel som dolken fra Melpomène, tragedien. Bøger, ruller, en laurbærkrans samt en lyre (som Pigalle underskriver) er alle symboler på filosofen, historikeren, forfatteren og digteren.

Fortolkning

Mens tilbagevenden til antikken og Johan Joachim Winckelmanns skrifter fremhæver den ideelle skønhed, det vil sige idealisering af figurer, inspireret af antikken, der viser de største menneskelige kvaliteter, Pigalle-statuen giver en kontrast mellem oplysningsmanden og repræsentationen af ​​en gammel mand med en forfalden krop. Synlig i kunstnerens studie i 1770 forårsagede gipsskitsen straks en skandale. Selvom der er enighed omkring hovedet, betragtet som "sublimt", rejses spørgsmålet om kostume eller rettere dets fravær, især da Pigalle opretholder og forsvarer sin naturalistiske repræsentation. På trods af Voltaires godkendelse og hans respekt for billedhuggerens kreative frihed forstår abonnenter som Mme Necker og Eugène Suard ikke kunstnerens valg og beskylder ham for at foretrække et stykke anatomi (kritikere bruger endda udtrykket "skelet") snarere end et smukt værk. Selvom Pigalle utvivlsomt med grund søger at demonstrere sin virtuositet i den anatomisk sande repræsentation af kroppen af ​​en gammel mand, opnår han en tur-force i denne modstand mellem ansigtet og stadig besidder vitaliteten og livligheden i denne smukke ånd, og kroppens henfald. Dette bekræfter billedhuggerens og abonnenternes første ønske om at hylde Genie frem for alt. Kroppen er kun en kuvert af kød og blod, mens Voltaire's ideer forbliver for evigt ætset i menneskers hukommelse.
Arbejdet tilbydes endelig Voltaire og bliver ikke et offentligt monument. En tid i filosofens familie, den er givet i XIXe århundrede ved Institut de France, som derefter deponerede det på Louvre i slutningen af ​​det 20. århundrede.e århundrede. I 1781 blev en anden ordre placeret af Mme Denis, Voltaires niese, til Jean Antoine Houdon for at realisere et nyt udødeligt billede af Voltaire (Voltaire sidder, 1781, marmor, 140 x 106 x 80 cm, Comédie-Française). Skulpturen opnåede strålende anmeldelser; Voltaire "sidder i en antik lænestol, draperet i kappen af ​​filoshophe [sic] og hovedet griber [sic] af udødelighedens bånd ", skjuler enhver fysisk nedbrydning af forfatteren af Henriade.

  • Voltaire (François-Marie Arouet, sagde)
  • Lys
  • skulptur
  • forfattere
  • antikken
  • nøgen
  • filosoffer

Bibliografi

Hugh ÆRE, Neoklassicisme, trad. af engelsk af Pierre-Emmanuel Dauzat, Paris, Librairie générale française, 1998, s. 142-145 (engelsk udgave, 1968).

Anne L. POULET (dir.), Houdon 1741-1828, billedhugger af oplysningstiden, katalog over udstillingen fra Nationalmuseet for Versailles Palads, 1. marts - 31. maj 2004, Paris, R.M.N., 2004.

Guilhem SCHERF, Voltaire nøgen, Paris, Somogy, koll. "Solo", 2010.

· Saskia HANSELAAR, "Typer af den gamle mand i kunst omkring 1800" i Det Livets aldre fra renæssancens daggry til oplysningens skumring, kollektivt under dir. af Pauline Decarne og Damien Fortin, offentliggjort online i december 2011 på CELLF 17.-18. side, UMR 8599 fra C.N.R.S. og universitetet i Paris-Sorbonne, s. 115-131: http: //www.cellf.paris-sorbonne.fr/documents/texte_32.pdf.

For at citere denne artikel

Saskia HANSELAAR, "Nøgen Voltaire eller den ideelle gamle mand"


Video: You Bet Your Life! GROUCHO MARX Secret word: Skin 1