Inka -regeringens tidslinje

Inka -regeringens tidslinje


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • c. 1425 - 1532

    Inka -imperiet blomstrer i Sydamerika.

  • 1438 - 1471

    Pachacuti Inca Yupanqui regerer som leder af Inkariget.

  • 1471 - 1493

    Inka's regeringstid Tupac Yupanqui, der fordobler størrelsen af ​​inkariget.

  • 1493 - 1526

    Huayna Capac regerer som inka -leder og bygger fæstninger, religiøse templer og veje i hele imperiet.

  • 1526 - 1532

    Borgerkrig mellem inka -lederne Waskar og Atahualpa. Atahualpa vinder.

  • 1530

    Inka -imperiet når sit største omfang.

  • 1532 - 1533

    Inka -herskerens regeringstid Atahualpa.

  • November 1533

    Pizarro indtager Incas hovedstad i Cuzco.


Bolivias historie

Efter faldet af Tiwanaku Empire blev de mange Aymara Lake Titicaca erobret af Inkariget. Forud for den spanske erobring var den andinske provins Qullasuyu en del af Inka -imperiet, mens det nordlige og østlige lavland var beboet af uafhængige nomadestammer. Spanske erobrere, der ankom fra Cuzco og Asunción overtog kontrollen over regionen i det 16. århundrede. Under det meste af det spanske kolonistyre var Bolivia kendt som Øvre Peru og administreres af Royal Audiencia of Charcas. Efter den første opfordring til uafhængighed i 1809 fulgte 16 års krig før etableringen af ​​den bolivianske republik, opkaldt efter Liberator Simón Bolívar, den 6. august 1825. Siden da har Bolivia været udsat for regelmæssige perioder med politisk og økonomisk ustabilitet, herunder tabet af forskellige provinser til sine naboer, såsom Acre, dele af Gran Chaco og dens stillehavskyst, hvilket gør det til et landlåst land.


Inka -regeringens tidslinje - Historie

Inkaerne var en amerikansk indianer i det vestlige Sydamerika, der bosatte sig i altiplanos (høje sletter) i Andesbjergene. Mellem 1200 og 1400 underkastede de sig nabostammerne for at danne et stort og velhavende imperium. Inkaområdet dækkede dele af det nuværende Colombia, Ecuador, Peru, Bolivia, Chile og Argentina. Hovedstaden var i Cusco (i Peru). Civilisationen nåede sit højdepunkt i sidste del af 1400'erne og ind i begyndelsen af ​​1500'erne. Inkaerne havde en flerlagsregering, hvor kejserens centrale myndighed var afbalanceret mod den regionale myndighed for høvdinge. Imidlertid krævede kejseren absolut lydighed fra lokale herskere. Inka -ruiner indikerer, at de var dygtige ingeniører: De byggede ikke kun et omfattende system af veje og broer for at forbinde provinserne, men de byggede kunstvandingssystemer, templer, citadeller og rækkehuse i stor skala. Machu Pichu, højt i Andesbjergene i Peru, menes at være inkaens sidste store by. Inkaerne var dygtige håndværkere, der arbejdede med guld, sølv og tekstiler (bomuld og uld). Regeringen kontrollerede handelen. Der var ikke noget system med pengeklud, som var højt værdsat, blev undertiden brugt som et byttemiddel. Inkaerne brugte lamaer til at transportere varer. Kanoer, tømmerflåder og andre både blev brugt i kystområder og langs floder. Ligesom aztekerne i det centrale Mexico var inkaerne panteistiske (tilbad mange guder), og de mistede også først de spanske opdagelsesrejsende for guder.

Den sidste af de store Inka -herskere, Huayna Capac, døde i 1525, og hans sønner kæmpede efterfølgende om imperiet. Da spanierne, anført af Francisco Pizarro (c. 1475 – 1541), ankom i 1532, stødte de på et noget svækket inkasamfund. Ikke desto mindre modstod folket den europæiske indtrængen, og i 1536 rejste de sig i oprør. Inkaerne blev erobret af spanierne i 1537, og deres store territorium kom under spansk kolonial kontrol.


Inkaerne udvides til de centrale Andes

Efter at de havde etableret deres rige i byen Cuzco, ekspanderede inkaerne hurtigt i de centrale Andes omkring 1300, hvor det er registreret på den bibelske tidslinjeplakat med verdenshistorie. I løbet af det fjortende og femtende århundrede skabte inkaerne alliancer med nabofolk og sendte deres hære ud for at udvide deres territorium. På grund af den hurtige ekspansion strakte Inkariget på sit højeste sig fra nutidens Quito i Ecuador i nord og til Santiago i Chile i syd.

Disse artikler er skrevet af forlagene af Den fantastiske bibelske tidslinje
Se hurtigt 6000 års bibel- og verdenshistorie sammen

Unikt cirkulært format - se mere på mindre plads.
Lær fakta at du ikke kan lære bare af at læse Bibelen
Attraktivt design ideel til dit hjem, kontor, kirke og#8230

Solens børn

I begyndelsen siges det, at Solguden Inti så, at mennesker skændtes indbyrdes, og at de nogle gange spiste menneskekød. Solguden besluttede sammen med Skaberguden Viracocha at oprette søskende Manco Capac og Mama Ocllo, så de kunne prøve at civilisere folket. De skabte parret sammen med deres brødre og søstre enten i Pacariqtambo eller i Titicacasøen. Selvom de havde søskende, var det parret, der styrede de første inkaer.

De kom ud af hulen, hvor de blev skabt og rejste nordpå for at finde stedet, hvor de skulle bo. Inden de gik, gav guderne Manco Capac en gylden stav, så han kunne teste, om stedet var egnet til at bo i. Da de ankom til Cuzco -dalen, sank den gyldne stav på jorden, hvilket betød, at det var deres forjættede land . Inkaerne byggede deres første by på stedet, hvor personalet sank og kaldte det derefter Cuzco.

Inka -udvidelse

Inkaerne kom med en central regeringsform omkring 1200. De blev styret af en meget magtfuld konge. På det indfødte quechua -sprog blev deres rige kaldet Tawantinsuyu eller "The Four Quarters United." I 1300 havde inkaerne indgået alliancer med nabofolk, men de tøvede ikke med at bruge vold eller intimidering, hvis stammerne i Cuzco -dalen ikke underkastede sig dem.

I 1350 begyndte de at ekspandere uden for Cuzco -dalen. De foldede sig ind i deres imperium områderne omkring Titicacasøen. Omkring dette tidspunkt erobrede de områderne øst for Cuzco -dalen. De vovede også nordpå og erobrede områderne langs Urubamba -floden. Inkahæren invaderede senere Apurimac -flodområdet og byggede en hængebro, der tillod dem at krydse kløften, der førte op til byen Andahuaylas. Derefter vovede de længere mod vest og erobrede det krigslignende Chanka-folk.


Adelsmænd, der var loyale over for kejseren, blev udnævnt til guvernører, generaler eller præster. De bar gyldne ørepropper som et mærke af rang. De fleste borgere var fattige landmænd, men de måtte også tjene staten som soldater, bygherrer eller arbejdere.

Inka -kejseren krævede afstamning fra Inti, solguden og kejserinden fra Mamakilya, månegudinden. Andre guder og gudinder repræsenterede havet, torden og jordens godhed. Inkaerne ærede også de hellige steder, der blev brugt af tidligere andinske folk.


NSA Tidslinje 1791–2015

NSA Surveillance History fra 15. december 1791 til november 9, 2015. Denne tidslinje vedligeholdes ikke længere og findes her til historisk reference.

Oplysningerne i denne tidslinje er baseret på det bevismateriale, vi forelagde for retten i Jewel v. National Security Agency (NSA). Det er beregnet til at huske alle de troværdige beretninger og oplysninger om NSA's nationale spionprogram, der findes i medierne, officielle regeringserklæringer og rapporter og retssager. Tidslinjen indeholder lækkede dokumenter, der først blev offentliggjort af Værge i juni 2013, der bekræftede den nationale spionage fra NSA samt konti baseret på ikke navngivne embedsmænd.

De dokumenter, der danner grundlag for denne tidslinje, spænder fra en Top Secret Court Order fra den hemmelige domstol, der fører tilsyn med spionagen, Foreign Intelligence Surveillance Court (FISA Court), til et arbejdsudkast til en rapport fra NSA Inspector General, der beskriver programmets historie . Fanen "NSA Inspectors General Reports" består af oplysninger hentet fra et internt arbejdsudkast til en NSA Inspector General rapport, der blev offentliggjort af Værge den 27. juni 2013.

Den indeholder også en rapport fra 10. juli 2009 skrevet af generalinspektører i justitsministeriet (DOJ), NSA, forsvarsministeriet (DOD), Central Intelligence Agency (CIA), og kontoret for direktøren for National Intelligence og en juni 25, 2009 "End -to -End Review" af Sektion 215 -programmet gennemført af NSA for FISA -domstolen. For en kort beskrivelse af de mennesker, der er involveret i spionagen, kan du se på vores profilside, som indeholder mange af nøglekaraktererne fra NSA Domestic Spying -programmet. Dokumenterne offentliggjort af forskellige medier er samlet her.


Mayaer, tolteker, azteker og inkaer

Mennesker har muligvis levet på den vestlige halvkugle for mere end halvtreds tusinde år siden, som det fremgår af legender om det gamle Lemuria eller Mu og Atlantis. En landbro fra Asien til Nordamerika blev tilsyneladende brugt af migrerende jægere mellem 40.000 og 8.000 f.Kr. Det ældste fysiske bevis for radiocarbon -datering er fra det sydlige Chile for omkring 33.000 år siden, selvom nogle arkæologer bestrider, at dette er menneskeligt bevis. Generelt accepteret radiocarbon dating går tilbage omkring 19.000 år. Paleo-indiske jagtfolk forfulgte stort vildt mellem 30.000 og 8.000 f.Kr. Der er fundet stengenstande fra omkring 15.000 år siden. Stenspydspidser indikerer, at Clovis -folket i New Mexico -området jagtede mammutter omkring 11.000 f.Kr. Omkring 9.000 f.Kr. da gletsjerne smeltede, blev klimaet varmere og mere tørt. Mexica -kulturen begyndte at udvikle omkring 7.000 f.Kr. Mexico -området dyrkede majs (majs) ved 5.000 f.Kr. og bønner med 4.000 f.Kr. Disse og squash blev basisfødevarer. Chili peber og avocado blev også tæmmet.

En anden gammel kultur udviklede sig mellem Andesbjergene og Stillehavskysten i det, der nu er Ecuador, Peru og det nordlige Chile. I 4000 f.Kr. havde bosættere etableret landsbyer, der dyrkede squash, græskar, nyre- og limabønner og bomuld. Tilfældigt med lignende aktivitet i Egypten blev pyramider bygget mellem 2800 og 2600 f.Kr. ved gradvist at fylde de nedre rum i høje. Disse pyramider indikerer, at der må have været et magthierarki, sandsynligvis forbundet med religion, der kunne få arbejdere til at opføre stadig større offentlige bygninger. Vanding må have været mestret for at støtte lokalsamfund i sådanne tørre lande. Omkring 2000 f.Kr. blev der bygget U-formede bygninger oven på højen ved La Galgada. I det andet årtusinde f.Kr. blev keramik meget raffineret, og intensivt landbrug med majs (majs) udviklede sig med en forbedret sort, der blev brugt i det niende århundrede f.Kr. Religion blev endnu vigtigere. Begravelser lå dybt i jorden med tilhørende kunstgenstande, og templerne blev større.

Chavin -folket tilbad tilsyneladende et kattesymbol, der repræsenterer en jaguar eller puma. Der er fundet tegn på buer og pile, men de primære våben var spyd- og spydkasteren. For disse mennesker synes religion at have været meget vigtigere end krig eller udbredt handel. Coca -planter blev dyrket, og et orakel blev etableret på Pachacamac og andre steder. Handel og kommunikation synes at have været god langs den centrale peruvianske kyst. Chavinkulturen spredte sig fra det nordlige højland mod syd, og efter en ødelæggende flodbølge oversvømmede kystområdet omkring 500 f.Kr., ind i regionen efter dens klimatiske forringelse. Efter omkring to århundreders intensiv indflydelse i de fleste områder begyndte Chavin -kulturen imidlertid at forsvinde. Desværre er der ingen skrift, der beskriver denne religiøse bevægelse.

Olmec -kulturen udviklede civilisation omkring 1500 f.Kr. Disse mennesker boede på den sydlige bred af Den Mexicanske Golf, hvor de praktiserede landbrug med skråstreg. De supplerede deres kost med rådyr, vilde grise og fisk. De byggede med adobe -klodser og skabte høje og platforme til beboelserne til eliten, der regerede. Olmecs sørgede for de fleste af deres egne behov, men byttede til obsidian for at lave skæreblade. De huggede jade og sten og er måske bedst kendt for de kolossale hoveder mellem fem og ti meter høje. Disse hoveder, der tilsyneladende var udstyret med hjelme, minder os i dag om fodboldhjelme, og de kan have været brugt til et boldspil, som de spillede såvel som til krig. Respekten for jaguarer i junglen udviklede sig på en eller anden måde til et stærkt religiøst symbol, og Olmecs kan have været kaldt jaguarens folk. Terrasserne blev til sidst store pyramider.

I løbet af de sidste århundreder f.Kr. påvirkede Olmec -kulturen gradvist og blev absorberet af andre mennesker, der bor i nærheden. Izapa boede på Stillehavssletten, hvor den værdsatte kakao voksede. Izapan -kunst skildrer jaguarer, der er fanget og brugt i menneskelige ritualer, fugleguder, der flyver, guder i kanoer på bølger med fisk under, guder, der går nedad først, siddende mennesker, der plejer røgelse, og en kriger halshugger en fjende.

Pyramider blev bygget i Chiapas -området i det sjette århundrede f.Kr. Keramik fundet der indikerer en mangfoldighed af handelspartnere. En forbindelse mellem Olmecs og Mayaerne synes at være Zoque-folkene, der boede der og talte et Mixe-Zoquean-sprog, der har en fælles oprindelse med mayasprog. Efterhånden som befolkningen steg og spredte sig, blev landbrugsjord mere værdifuld. Til sidst dannedes elitegrupper af mennesker for at beskytte og forvalte det bedste land, som det fremgår af større templer og begravelseskonstruktioner. I syd kontrollerede Kaminaljuyu højlandsprodukterne, såsom obsidian og jade. Nakbe blev et handelscenter ved at kontrollere havnene på flodruter ved bunden af ​​Yucatan -halvøen i lavlandet. Colha leverede kvarts chert og Komchen salt. Efterhånden absorberede eller erstattede mayaerne Mixe-Zoqueans og etablerede deres autoritære politiske institutioner med arvelige herskere, der begyndte at mindes sig selv med datoer og hieroglyfiske tekster i det første århundrede f.Kr.

Mayaer

Selvom de ikke brugte hjulet, metalværktøj, heste, penge eller alfabetisk skrift, udviklede befolkningen på den vestlige halvkugle en velstående civilisation. I det centrale Mexico omkring 300 CE havde byen Teotihuacan omkring 80.000 mennesker. Raid og små krige resulterede i, at fangede krigere blev ofret rituelt. Teotihuacan ville være en ledende magt i de næste fem århundreder, selvom bygningen bremsede omkring 550. Byboere boede som familier i store lejlighedskomplekser. Obsidian blev brugt til værktøjer og handlet. Metaller blev ikke brugt i Mesoamerika før efter 800 CE, så kom guld og sølv fra syd. Legeringer var først populære i 1200 -tallet. En stor gudinde var den primære guddom i Teotihuacan, selvom der også var en stormgud og den fjerormede slange, der skulle blive berømt som Quetzalcoatl. Kunsten skildrede ikke mennesker før senere under tilbagegangen. Meget af Teotihuacan blev smadret og brændt i en større brand omkring 750. Fordi udlændinge sandsynligvis ikke var involveret, var dette sandsynligvis en revolution mod den herskende elite. Zapotec-folk i Oaxaca-dalen, der så ud til at have eksisteret fredeligt sammen med Teotihuacan så længe, ​​sluttede også centraliseret regering med 900.

I det, der nu er det sydlige Mexico, Guatemala, Honduras og El Salvador, øgede befolkningen i mayaerne i de første århundreder CE og begyndte at bygge monumentale templer og grave. Dem på Kaminalijuyu kontrollerede obsidian og jade og dominerede det sydlige område. Andre ved Nakbe og El Mirador kontrollerede lokale ressourcer og handel. Kraftfulde arvelige herskere opstod, der mindede deres gerninger i daterede hieroglyfiske skulpturer. I det tredje århundrede begyndte byen Tikal at bygge store pyramider. I 378 registrerede Great Jaguar Paw erobringen af ​​Uaxactun, hvor krigeren Smoking Frog blev sat til ansvar. Symboler for krig og offer blev vedtaget fra Teotihuacan -ikoner, og krige blev timet i henhold til planeten Venus. Mayaerne udmærkede sig i matematik og astronomi, deres kalender var yderst præcis. I slutningen af ​​det 5. århundrede opgav Kan Boars portrætter krigen og fangemotiverne fra hans forgænger Stormy Sky, og Tikal syntes at trives med en vis social mobilitet. De blev imidlertid besejret i en krig ledet af Caracol -herskeren Lord Water i 562. Caracol førte krige i mere end et århundrede, og timede også deres kampe til bevægelserne på planeten Venus. Caracols Lord Kan II hævdede at besejre og ofre Naranjo -fanger i 631.

Fra midten af ​​det 7. århundrede til tilbagegangen skete der to århundreders krige, da massive befæstninger blev rejst. En Tikal -prins grundlagde Dos Pilas omkring 640, men senere besejrede han Tikal i to krige. Den 25. hersker i Tikal, Shield Skull, blev fanget og ofret af denne første Petexbatun -hersker i 679 ifølge hieroglyferne ved Dos Pilas. Den anden Petexbatun-hersker Shield God K (r. 698-727) udvidede sit kongerige med militær magt i det sydvestlige lavland, mens Naranjo's Smoking Squirrel raidede Yaxha-regionen i 710. Den tredje Petexbatun-hersker i 735 skildrede Seibal-kongen under hans fødder og gift med en prinsesse fra Cancuen. Petexbatun -magten, der kontrollerede det største mayarige i lavlandet nogensinde, blev pludselig indskrænket i 760, da den 4. konge efter at have regeret tyve år blev taget til fange og ofret ved Tamarindito, og hovedstaden ved Dos Pilas blev overvundet. Riget brød op i stridende høvdinge i et halvt århundrede, og derefter blev området forladt. Ved Bonampak skildrede vægmalerier blodige ofre fra ni fanger.

Vest for Petexbatun formåede Yaxchilan at klare en konflikt med Copan i 653 og med Palenque det næste år, da Six Tun Bird Jaguar regerede i et halvt århundrede, indtil 681 derefter regerede hans søn Shield Jaguar II Yaxchilan til 742 og hævdede, at han erobrede fem steder . Palenque -kong Pacal regerede fra 615 til 683 og registrerede kun en krig i 659 med Yaxchilan. Hans søn Chan-Bahlum (r. 684-702) fortsatte sin fars bygning, ligesom en anden søn, Kan Xul II (r. 702-25), der blev taget til fange i 711, da han raidede sin sydlige nabo Tonina. Palenque var imidlertid en af ​​de første byer, der kollapsede, da den sidste dato blev registreret i 799. Tikal demonstrerede revitaliseret magt i 695, da dens 26. hersker Ah Cacau hævdede at fange Jaguar Paw fra Calakmul. Efter en regeringstid på et halvt århundrede blev Ah Cacau efterfulgt af sin søn i 734, men Tikals magt faldt gradvist, og 889 var den sidste dato, de registrerede. Yaxchilan -kong Shield Jaguar III registrerede flere erobringer i de sidste fem år af 800 -tallet, men den sidste dato registreret på Yaxchilan var 808.

I sydøst (Honduras) udvidede befolkningen i Copan deres territorium under Butz Chan (578-628) og Smoke Imix (628-95) lange regeringstid. Den store Copan -bygning blev fortsat af atten Jog (kanin), men han blev fanget og ofret i 738 af Quirigua -herskeren Cauac Sky, der fejrede deres øgede magt ved at indvie et århundredes bygning. Copan afviste, og dets sidste monument blev dateret 822. Quiriguas magt ser ud til at have været mere pludselig formørket af besættelse, og deres sidste rekord var i 810. De fleste maya -byer i det sydlige og centrale lavland faldt i løbet af det 9. århundrede, og sidste kendte indskrifter af Palenque og Piedras Negras, ligesom dem i Yaxchilan, relateret til militære spørgsmål. Der er blevet foreslået adskillige årsager til faldet, såsom sygdom, overbefolkning, økologiske katastrofer, revolutioner, fatalisme, krige, erobring af Putun Maya og handelsisolation.Sandsynligvis var det en kombination af disse faktorer. Alligevel kan det også hævdes, at afslutningen på perioden med massiv arkitektur og indskrifter, der forherligede deres herskere, ikke betød afslutningen på maya -civilisationen, men blot afslutningen på en æra, hvor en magtfuld elite styrede et stort antal bønder. Da de store kongeriger brød op, blev social mobilitet mere mulig.

I det 9. århundrede blev Seibal invaderet af Putun og Itza Mayans. Itza Maya begyndte deres herredømme på den nordlige Yucatan -halvø, da de under ledelse af en Chontal Maya ved navn Kakupacal besatte Chichen Itza i 850. Kakupacal og andre udvidede Itza -området med magt og handel. Det meste af deres bygning var i slutningen af ​​det 9. århundrede, men deres hovedstad i Chichen Itza trivedes indtil omkring 1200. I vest var Puuc -byen Uxmal fremtrædende, og Puuc byggede mange motorveje mellem deres lokalsamfund. I øst bevarede Coba sin uafhængighed af Itza -indtrængen og blev forbundet til Yaxuna via en motorvej på 100 kilometer. Itza blev drevet fra Yucatan -området af Mayapan -herskeren Hunac Ceel omkring 1221. Mayapan klarede sig uden boldbaner, ofre, svedbade og havde få religiøse bygninger, da overklassen beskæftigede sig med handel. Quich & eacute Maya forlod krøniken, Popol Vuh, der fortalte om deres migration mod nord ledet af Balam Quitze og deres erobring af Pokomam Maya i øst i 1200 -tallet. Quich & eacute Mayans ekspanderede i 1300-tallet og nåede deres maksimale magt i midten af ​​1400-tallet, men Cocom-dynastiet blev massakreret, da Mayapan blev ødelagt i et oprør ledet af Ah Xupan Xiu i 1441.

De fleste arkæologer er enige om, at mayaerne blev styret af en eliteklasse. Når rivaler eller fjender fra eliten blev taget til fange, blev de ofte ofret, mens de fleste fanger sandsynligvis blev gjort til slaver, tjenere eller arbejdere. Forældreløse børn opnået ved køb eller kidnapning blev også brugt til menneskelige ofre slaver blev købt og solgt. Ceremonier og et boldspil, der blev spillet på en bane med en gummikugle, var meget vigtige for mayaerne. Ifølge den spanske missionær Las Casas trak mænd tilbage til en særlig bygning, og mens de blev adskilt fra deres koner, fastede de og dagligt ofrede deres blod i op til hundrede dage før en større festival. Præstedømmet blev ligesom herskerne ledet af en arvelig elite -familie, der ledede solpræsterne, spådomerne og seerne, hvis syn blev fremkaldt af peyote. Andre hjalp med de menneskelige ofre, der skar offerets hjerte ud. Sådanne ofre blev sandsynligvis ikke udført så ofte som aztekerne senere gjorde. Maya -ritualer fokuserede ofte på den hellige majs (majs).

Senere bad maya -jægere om forståelse, før de ville tage liv eller forstyrre skovene. Disse holdninger kan have levet længe og kan have været lært af de hårde oplevelser under tilbagegangen, efter at befolkningen var steget. Senere blev mayaer, ligesom mexicaneren Itza og spanskeren, kritiseret i Chilam Balam i Chumayel Bog for at have mistet deres uskyld i kødelige synder, hvilket forårsagede mangel på dømmekraft, uheld og sygdom. Den store lære om himmel og jord var gået tabt. Inden disse kom, hævdede denne forfatter, at der ikke var røveri, grådighed, hyldest eller voldelige stridigheder.

Popol Vuh, Maya Quich & eacute rådbogen, der indeholder skabelseshistorier og legender, har sandsynligvis udviklet sig gennem århundreder og blev skrevet ned i et romersk alfabet i 1558. Jorden er dannet fra himmel og hav af Maker, Modeler, Bearer, Begetter, Heart of the Sø, Hjerte i havet og Sovereign Plumed Serpent i diskussion med Heart of Sky, Heart of Earth, Newborn Thunderbolt, Sudden Thunderbolt og Hurricane. De sår jorden med frø, der spirer, og deres første forsøg producerer dyr, der knirker, skramler og hyler. Det andet forsøg på at skabe mennesker mislykkes, når de opløses uden at reproducere. Derefter konsulterer de bedstemødrene Xpiyacoc og Xmucane, en guddommelig matchmaker og en guddommelig jordemoder. De næste mennesker har ingen hjerter og sind og ødelægges i en oversvømmelse og misbruges af dræberflagermus og jaguarer for at have spist dyr, disse mennesker bliver spist. Deres efterkommere er aberne. Den anden del af Popol Vuh fortæller, hvordan de to guddommelige drenge Hunahpu og Xbalanque besejrer og ødelægger Seven Macaw og hans to sønner, en skaber af bjerge (Zipacna) og jordskælv, på grund af deres selvforstørrelse og som hævn for de fire hundrede drenge, der Zipacna dræbt.

I tredje del støder boldspil underverdenens herrer på Xibalba, så One og Seven Hunahpu rejser dertil for at spille One and Seven Death. De står over for flere tricks, fælder og test, og de bliver begravet ved Ball Game Sacrifice, men hovedet på One Hunahpu får et calabash -træ til at bære frugt. Blood Moon bliver gravid af hans kranium og slipper for ofre og vender tilbage til Xmucane på Jorden for at føde Hunahpu og Xbalanque. De lærer at overvinde de dyr, der forhindrer rydning af skoven til havearbejde. Rotte hjælper dem med at finde udstyret til boldspil, og de bliver også udfordret til at spille på Xibalba. Inden de går, planter Hunahpu og Xbalanque majs som et tegn på deres død og genfødsel. De heroiske tvillinger overvinder Xibalba's tricks ved hjælp af myg, de taber spillet, men myrer får dem de blomster, de satsede. De udholder flere tests, men en flagermus skærer Hunahpus hoved af, som erstattes af en squash. Når de spiller bold med Hunahpus hoved, slår de den ud af banen, og en kanin hjælper dem med at skifte den med en squash. Hunahpu og Xbalanque grundes op og genfødes igen og får endelig xibalbanerne til at begrænse deres angreb på mennesker til dem med svagheder eller skyld.

Imens sørger Xmucane over majsens død og glæder sig, når den spirer igen. Med majsmelet gør Xmucane de første rigtige mennesker-Jaguar Quitze, Jaguar Night, Not Right Now og Dark Jaguar, forfædrene til Quich & eacute-folket. Først har de fuldstændig vision og perfekt forståelse, men Heart of Sky tåger deres syn, så de kun tydeligt kan se, hvad der er tæt på, de får smukke koner, og de formerer sig. De får ild fra Tohil, men han og to andre guder bliver til sten, når solen står op for første gang nu kan guderne kun tale til dem i åndelig form. Følgere af disse guder forsøger at berolige dem ved at bortføre mennesker, ofre dem og rulle hovedet på vejene. Så Quich & eacute sender to strålende jomfruer for at forføre deres tre drenge. Dette mislykkes, og fjendens stammer forbereder sig på krig. Quich & eacutes vinder og tvinger stammerne til at hylde regelmæssigt. Oprør, der opstår, besejres, og ofre ofres. Quich & eacute -kongen tager titlen Plumed Serpent, og hovedstaden ved Rotten Cane har tre store pyramider og 23 paladser. Religiøse tilbagetrækninger involverer frugtfaste, der varer fra 180 til 340 dage. Der opstår krige, der ender med hyldest, og slægten genfortælles op til den spanske periode.

Tolteker og Anasazi

I det centrale højland i Mexico var toltekerne dominerende fra det 10. til det 12. århundrede med deres største by ved Tollan (Tula). Itzas ankom til Chich & eacuten omkring 918, og Toltec Chich & eacuten blev ikke ødelagt før omkring 1250. En Mixtec-legende fortæller om en hersker ved navn Eight-Deer Ocelot-Claw, der efterfulgte sin far som konge af Tilantongo i en alder af 19 i 1030, vandt flere kampe, giftede sig med mange koner og fik mange børn, tog til Tollan og forsøgte at oprette et bureaukratisk imperium ved Tutupec ved at forene det med Mixteca Alta og Baja. Ottehjort lod ofre mændene i de kongelige familier, han erobrede, og han eller hans sønner blev gift med deres enker og døtre. Da herskeren i Xipe-Bundle døde i 1047, var otte-hjorte bekymrede for, at nogle af hans slægtninge ville forsøge at styre byen. Så han allierede sig med Toltec Four-Tiger og ofrede sin halvbror Tolv-Jordskælv. Imidlertid svigtede hans lille imperium hurtigt, og i 1063 blev otte-hjorte besejret, fanget og ofret.

Toltec-sagn fortæller om Quetzalcoatl, der inkarnerede som Ce Acatl Topiltzin, søn af Chichimec-lederen Ce Tecpatl Mixcoatl, der regerede Culhuacan 1122-50. Tre år efter at hans far døde, gik Topiltzin til Tollan og hævdede titlen Quetzalcoatl som en guddommelig konge. Kunst, metalarbejde og kunsthåndværk trivedes, og alle havde fremgang. Ifølge Mendieta ofrede Quetzalcoatl ikke mennesker eller dyr, og han forbød krig og vold. Tollan havde en befolkning på omkring 120.000. Annalerne i Cuauhtitlan fortalte, hvordan troldmændene forsøgte at narre Quetzalcoatl til at ofre menneskelige ofre, men han gjorde det aldrig, fordi han elskede toltekerne. Dette gjorde tryllekunstnerne vrede, og de begyndte at håne ham. Ved tricks og onde gerninger (inspireret af den onde gud Tezcatlipoca) ydmygede Huemac Quetzalcoatl, der flygtede fra Tollan og satte ild til sig for at blive morgenstjerne (Venus). Huemac blev også tvunget til at flygte og døde i Chapoltepec. Selvom flere versioner varierede, mindede disse sagn sandsynligvis Tollans fald i omkring 1168. I de fleste beretninger flygtede Huemac til Cincalco, hvor han begik selvmord. Aztekerne brugte ordet toltec til at henvise til en dygtig håndværker, og aztekeri blev fundet i de ceremonielle centre ødelagt ved Tollan, men hvem der faktisk ødelagde Tollan er ukendt.

Efter Tollans fald var Toltec -faldet gradvist. I to århundreder blev Mexicos bassin styret af forskellige Mexica -grupper og Chichimecs (Dog People), der invaderede toltekerne fra nordvest efter deres forsvar blev fjernet. Chichimec -leder Xolotl bosatte sig i Tenayuca omkring 1201 og gjorde derefter Texcoco til en hovedstad. Xolotls søn Nopaltzin dræbte Topiltzins barnebarn Nauhyotl, herskeren i Culhuacan, muligvis i 1248. Tochintecuhtli og Huetzin ser ud til at have etableret et kongerige, og sidstnævnte blev efterfulgt af Nonoalcatl i 1272.

Mod nordvest (i New Mexico, Colorado og Arizona) blev Mogollon og Hohokam kulturer påvirket af Anasazi fra nord. I det 12. århundrede led Anasazi et halvt århundrede med tørke, og i det 13. århundrede havde de forladt Chaco Canyon. De flyttede ind i Moteuczoma -dalen, der havde 30.000 indbyggere, mens omkring tre tusinde boede på klipperne i Mesa Verde -bjergene. Omkring 1400 CE vandrede Hohokam, der var blevet påvirket af mexicansk kultur gennem handel, sandsynligvis mod syd. Anasazierne udviklede sig til Pueblo-kulturen og boede i store kommunale huse, der flyttede sydpå, da de mere krigslignende Navaho og Apaches raidede deres byer nordfra. Derefter flyttede Pueblos østpå til Rio Grande -dalen. Navahos overtog det, der havde været Anasazi -område, og apacherne erstattede Mogollons og Hohokams. Hopi og Zuni havde store lokalsamfund og brugte klippeskytter til at forsvare sig mod de mere aggressive Apaches. De brugte også kunstvandingskanaler og terrasser i bjergskråninger til deres landbrug, en anden tilbagetrækning fandt sted efter midten af ​​1400 -tallet. Hopi betyder fredelig, og de levede kommunalt og understregede åndelige principper og den sociale gruppe frem for individuel fremtrædelse. Præsteråd tog beslutninger, og krigere fungerede som politi og kun til forsvar.

Aztekerne til 1519

Lidt er kendt om den specifikke etik for de fleste af de indfødte i Amerika, før europæerne kom, fordi det var kun mayaerne, der forlod at skrive. Væsentlige undtagelser er aztekerne og inkaerne, fordi de udviklede magtfulde imperier og blev erobret af spanierne. De fleste af stammerne levede enkelt og kooperativt, sandsynligvis med færre etiske krænkelser. Hele Amerika havde omkring hundrede millioner mennesker, men mindre end ti millioner boede nord for Mexico.

I det 13. århundrede planlagde Tariacuri et Tarascan -imperium i Tzintzuntzan, hvor en konge ville styre styret af den guddom, Curcaueri -tilbedelse af enhver anden skytsguddom var en hovedstadskriminalitet. Guderne fik æren for sejre i krig, men begrundede dem ikke, at krige ikke blev udkæmpet for ofre, selvom fangerne blev ofret. Tarascanere forsøgte at fange saltaflejringerne ved Ixtapan fra aztekerne. Aztekerne gik også i krig af økonomiske formål. Aztekerne udnævnte lokale administratorer, men Tarascan -dynastiet delte ikke magten. Aztekernes sagn begynder med, at Mexica vandrede i to århundreder efter oprindeligt at være fra Aztlan. Deres krigeriske kolibrier gud (Huitzilopochtli) symboliserede ånder fra faldne krigere. I slutningen af ​​1200 -tallet havde de bosat sig i Chapoltepec.

Mexicas blev kørt fra Chapoltepec omkring 1315 af Copil, søn af Huitzilopochtlis søster, som de tidligere havde forladt. De vendte hurtigt tilbage, men fire år senere blev de angrebet af en koalition, der sandsynligvis omfattede Tepanecs, Mexica -herskeren Huitzilihuitl blev ofret i Culhuacan, og de bosatte sig lige vest for der ved Tizaapan. Mexica handlede med Culhuacans og behandlede dem som brødre, giftede sig og blev Culhua Mexica. De hjalp Culhuacan i en krig mod Xochimilco og blev beordret til at tage ingen fanger og skære deres ører af.

Efter at have været vasaler til Tepanecs i Azcapotzalco, gik Mexica sydpå. Ifølge legenden bosatte de sig i et sumpet område, hvor en ørn sad på en kaktus med en slange i næbbet, selvom Mexica havde boet der i århundreder. Tenochtitlan, en ø i en sø, blev grundlagt i 1325 og Tlatelolco i 1358 blev de to byer rivaler. Mens de blev styret af deres første konge, Acamapichtli (r. 1372-91), tjente Mexica som lejesoldater for Tepanec-kongen Tezozomoc (r. 1371-1426) og hjalp dem med at erobre Tenayuca og Culhuacan. Tepanec -imperiet indsamlede hyldest fra Mexica såvel som fra andre. De nærmeste slægtninge til den afdøde konge valgte den næste Mexica-konge-Acamapichtlis søn Huitzilihuitl (r. 1391-1414), der fik lov til at gifte sig med Tezozomocs barnebarn. Mexica hjalp Tepanecs med at erobre Tlaxcala i 1395 og fik nogle af de erhvervede arealer. Tre år senere invaderede de Cuauhtinchan, og i 1411 greb mexicaen Chalco, men måtte opgive den til en koalition, der omfattede Tepanecs. Huitzilihuitl døde omkring 1414 og blev efterfulgt af hans søn Chimalpopoca.

I mellemtiden var Ixtlilxochitl blevet konge i Texcoco i 1409 efter at have nægtet at lade Texcoco lave bomuld til kapper til Tepanecs, han hævdede at være kejser af Chichimecs. Ixtlilxochitl forværrede yderligere Tepanecs ved at afvise Tezozomocs datter og gifte sig med søsteren til Chimalpopoca. Tezozomoc angreb Texcoco i 1415, men blev frastødt og blev senere belejret ved Azcapotzalco i flere måneder. Det lykkedes den dygtige Tezozomoc at få Chalco og Otumba som allierede, og sammen angreb de Texcoco og dræbte Ixtlilxochitl i 1418. Der blev givet kontrol over Texcoco til Mexica, men det meste af hyldesten gik til Tepanecs. Ixtlilxochitls 16-årige søn Nezahualcoyotl med sin ven Coyohua formåede at overleve og boede i Tenochtitlan et stykke tid, prinsen fik lov til at vende tilbage til Texcoco i 1424. Tezozomoc forsøgte at få Coyohua til at dræbe sin herre, men han nægtede.

Da vand ved Tenochtitlan var ved at blive forurenet, blev der bygget en akvædukt fra Chapoltepec. Konflikt om byggematerialerne siges at have forårsaget Tezozomocs død i 1426. Han fik en detaljeret begravelse og havde valgt som hans efterfølger sin søn Tayauh, som blev støttet af Mexica. Chimalpopocas råd til Tayauh om at dræbe sin bror Maxtla blev overhørt. Maxtla brugte derefter det samme trick til at dræbe Tayauh, og han fik Chimalpopoca fanget og dræbt i Tenochtitlan, og hans mordere opsporede og myrdede også Tlacateotl, hersker over Tlatelolco. Denne historie kan have været aztekisk propaganda for at dække over den mere sandsynlige version, Itzcoatl arrangerede for Tepanecs fra Tacuba for at dræbe Chimalpopoca. Nezahualcoyotl kom til Tezozomocs begravelse, men blev beskyttet af lejligheden fra Maxtla, der udnævnte en bastardbror til Nezahualcoyotl til at styre Texcoco, men denne unge mands forræderiske komplot mod Nezahualcoyotl mislykkedes.

Itzcoatl var bror til Huitzilihuitl og blev Mexica -konge i 1427. Han blev stærkt hjulpet af sine nevøer Moteuczoma Ilhuicamina (Montezuma I) og Tlacaelel. Som diplomat gik Tlacaelel modigt til Azcapotzalco. Maxtla hævdede, at hans Tepanec -folk var fjendtlige over for Mexica, og krig blev erklæret rituelt i 1428. Det lykkedes Tlacaelel at undslippe Tepanecs og vendte tilbage til Tenochtitlan. Der var adelsmændene og krigerne klar til at kæmpe, men almindelige mennesker ønskede fred. Ifølge aztekernes historie lovede herrene at ofre sig selv, hvis de tabte, og folket blev enige om at tjene dem og hylde, hvis de vandt.

Forfulgt af Tepanecs sluttede Nezahualcoyotl sig til Itzcoatl i en alliance mod dem. Maxtla havde også fremmedgjort Cuauhtitlan ved sin grusomme behandling og overført slavehandelscentret derfra til Azcapotzalco. Moteuczoma Ilhuicamina tog til Chalco for at få deres hjælp, men efter at have været i krig med Mexica så længe, ​​fængslede de ham. Han flygtede og gik videre til Huexotzingo, hvor Cuauhtitlan -beretninger om Maxtlas overdrev så rasede dem, at de myrdede Tepanec -udsendingerne. Huexotzingo og Tlaxcala hjalp også Nezahualcoyotl med at genvinde meget af sit rige i Texcoco, og sammen angreb de Azcapotzalco og tvang Maxtla til at opgive sin belejring af Tenochtitlan, hvilket gjorde det muligt for Moteuczoma at tage Tacuba. De allierede belejrede Azcapotzalco i 114 dage, indtil general Tepanec Mazatl blev såret, og hans hær flygtede. Den upopulære tyran Maxtla blev fanget og ofret af Nezahualcoyotl. Det meste af landet gik til de adelige og krigerne frem for klanernes folk, der alle sammen kun fik lige så meget som Tlacaelel og Moteuczoma.

De mexicanske adels landområder blev opdrættet af livegne. Staten havde nogle lande til at forsyne regeringen. Nogle kommunale jorder blev opdrættet af frimænd, der skulle hylde. Mexica -kongen havde omkring fire nære slægtninge med vigtig indflydelse, men også et større råd med en snes adelige adelige. Krigere blev belønnet for deres tjenester. Præster var indflydelsesrige adelsmænd, der uddannede andre adelige andre fik kun militær uddannelse. Dommere og embedsmænd skulle ifølge historikeren Sahagun være upartiske, men købmænd havde privilegier og deres egne domstole. Almindelige mennesker måtte ikke bære fint bomuldstøj, smykker, fjer eller spise bestemte fødevarer og drikkevarer som kakao, ingen skulle drikke meget, før de var over halvtreds. Folk kunne blive slaver af forbrydelser eller blive solgt ind i det for gæld tilsyneladende blev de fleste krigsfanger ofret. Slaveri var ikke arveligt, selvom de fattige eller sultende måske solgte deres børn.

Gamle råd fra Mexica -adelsmænd til deres børn indikerer, at de var motiveret af en stærk ærefølelse og foragtede at udøve fælles handel. De blev opfordret til at være rene og rene, og kvinder kunne undgå fattigdom ved at spinde og væve. Kyskhed og loyalitet over for en ægtefælle blev opmuntret, selvom to eller tre unge mænd måske deler en paramour inden de blev gift. Konger og adelige havde ofte mere end en kone. Alle blev formanet om ikke at være forfængelige, stolte eller rose sig selv, hvilket fremkalder den nær og nær Herres vrede. Man bør hellere bøje hovedet og være virkelig sagtmodig og ydmyg, for Herren kender ens hjerte og ser i os, hvad vi fortjener. Idealet var at være ren for last og snavs, og det blev betragtet som en velsignelse at dø i krig.

Alle adelsmændene blev uddannet til at være præster i den rolige skole (de rige) de rige kunne få deres sønner ind med gaver, og det blev sagt, at de med fattige gaver ikke var udelukket. De unge sov i roen, og disciplinen var streng. Alvorlige lovovertrædelser som at være sammen med en kvinde eller drikke kunne blive straffet med døden, og mindre synder, som ikke at vågne for at bede ved midnat, blev renset med blodsudslæt. Under faste fik de kun vand og almindelige majskager en gang om dagen enten ved middagstid eller midnat. Verbal diskurs blev værdsat, og sange blev studeret fra bøger. Ifølge skrifter indskrevet i den spanske periode forventedes præster at være kyske, sandfærdige, moderate og fromme. De hævdede også, at ypperstepræsten kaldet Quetzalcoatl ikke blev udvalgt efter slægt, men for at være den bedste person med det reneste og mest medfølende hjerte. Aztekernes kunstnere blev inspireret af toltekerne, som de beundrede. En god fjerkunstner bør for eksempel være dygtig, en mester over sig selv, og det var hans pligt at menneskeliggøre folks ønsker, men en dårlig kunstner ignorerer, hvordan tingene ser ud, er grådige og håner andre mennesker. En god maler er klog Gud er i hans hjerte, og han lægger guddommelighed i tingene og taler med sit eget hjerte.

Tlacaelel tjente tre mexicakonger som cihuacoatl (slangekvinde), han var en dygtig administrator, men kan have overvåget bogen, der brændte under Itzcoatl, der havde til formål at slette deres ydmygende Tepanec -historie. Selvom Nezahualcoyotl deltog i massakren i Azcapotzalco og indtagelsen af ​​andre byer, kodificerede han lovene i Texcoco og var kendt for sin visdom og retfærdighed. Han gik blandt de fattige inkognito for at lære af dem, og i sit rige lod han kun ofre krigsfanger. Han overvågede opførelsen af ​​dæmninger og kanaler, der i høj grad forbedrede landbruget. Vejen og akvædukt fra Chapoltepec til Mexica blev påbegyndt under Itzcoatl og blev afsluttet i 1466. Nezahualcoyotl gav præmier inden for kunst, kunsthåndværk, musik og poesi. Han skrev poesi om menneskelig dødelighed i denne verden og udødelighed i den næste, men han troede, at sange ville vare. Han følte sig alene og tom for visdom, men roste Livgiveren, der deler sandhed og bringer glæde.

Itzcoatl indledte Mexica (aztekernes) imperium ved at erobre Coyoacan, Xochimilco, Cuitlahuac og de resterende byer i Mexico -dalen. Efter at have erobret Cuernavaca døde Itzcoatl i 1440, og Moteuczoma Ilhuicamina blev valgt til konge. Moteuczoma var en succesrig general og også en ypperstepræst, han udvidede Mexica -imperiet til Golfkysten og organiserede botaniske og zoologiske haver. Han havde ført kampagne mod Chalca for at få ofre for hans kroning. Da de fangede og dræbte to sønner af Nezahualcoyotl og forberedte sig på krig, mobiliserede Mexica hver mand og dreng i 1444 og fik Tepanecs og Acolhuas som allierede. Det sidste slag blev udkæmpet på Chalca -guden Camaxtli festdag, så de ville have fanger at ofre. Den sejrrige Mexica tog fem hundrede fanger og ofrede dem. Den lange krig med Chalca blev indstillet, da Mexica led en stor hungersnød, selvom Mexica fandt grund til at få Cohuixcas -bifloder i 1448. Behovet for offerofre stimulerede Mexica, Tepanecs og Acolhuas i dalen til at påtage sig Cholultecs , Tlascaltecs og Huexotxincas i rituelle kampe for at få fanger. En ung mand blev ikke rigtig anerkendt som en kriger, før han havde fanget en soldat alene, og det tog fire fangster, før han blev betragtet som en veteran.

En græshoppepest havde fortæret afgrøder i 1446, og oversvømmelser forårsagede ødelæggelse tre år senere. Nezahualcoyotl havde tilsyn med bygningen af ​​et dig for at beskytte Tenochtitlan. Den dårlige høst i 1450 blev efterfulgt af to år, hvor frost ødelagde majsen (majs) og et år med tørke, så der i 1454 ikke var frø at så. Hungersnød blev ekstrem, da folk solgte sig selv og deres børn til slaveri til mennesker langs kysten. Mexicas herskere forbød salg af et barn for mindre end 400 majsører. Med en ny 52-årig cyklusregn kom i 1455, men det kejserlige mexicanske system var brudt sammen, og i overtroisk desperation øgede de antallet af menneskelige ofre Moteuczoma og hans bror Tlacaelel planlagde endda såkaldte & quotwars of flowers & quot med Tlaxcala og Huexotzingo for formålet med at få flere ofre. Moteuczoma Ilhuicamina ledede kampagnen mod folkene ved Golfkysten, og der blev krævet hyldest fra dem. Han forlangte, at befolkningen i Cotaxtla forsynede dem med kapper dobbelt så længe som før. Efter at mange blev dræbt, fordømte almindelige mennesker deres ledere og overgav dem til Mexica, der erstattede høvdinge og fordoblede deres hyldest. Fanger blev ikke ofret, men blev givet til de adelige med Tlacaelel modtaget et stort antal.

Dernæst vendte Mexica -hæren mod nord og invaderede Huastecs og dræbte og tog fanger. Tilbage i Tenochtitlan blev de ofret på festivalen for deres egen gud Xipe Totec efter at have kæmpet i en arena mod bedre bevæbnede modstandere. Fangens fanger havde tilsyn med ritualet. En lang krig med Chalco resulterede endelig i deres underkastelse, da tre fortvivlede Chalco -prinser kom over til Mexica -siden i 1465, hvilket gjorde den til en del af aztekernes imperium. Det næste år ledte Moteuczoma et angreb mod Tepeaca og tre andre byer, der gik med til at hylde og acceptere Mexicas gud. Moteuczoma Ilhuicamina døde i 1468 og efterlod ingen legitime sønner, hans bror Tlacaelel afviste at efterfølge ham, og Nezahualcoyotl anbefalede den nitten-årige prins Axayacatl. Han ledte kampagnen for at dæmpe Cotaxtla -oprøret i 1470.

Nezahualcoyotl døde i 1472, selvom han havde tres sønner og 57 døtre fra fyrre koner, blev han efterfulgt af sin ældste legitime søn, otte-årige Nezahualpilli. Tre sønner udfordrede ham, men Axayacatl og Tacuba reddede Nezahualpilli ved at bringe ham til Tenochtitlan, hvor han blev kronet til konge i Texcoco. I 1473 klagede nogle jomfruer fra Tlatelolco over, at de var blevet overrasket af unge fra Tenochtitlan. Den tlatelolske hersker Moquihuix havde giftet sig med Axayacatls søster, men havde afvist hende for mere attraktive konkubiner. Hun advarede sin bror, som var i stand til at samle flere allierede, herunder Texcoco, og de besejrede og dræbte Moquihuix. Tlatelolcanerne fremførte, at de kun var købmænd og tilbød hyldest, de blev underlagt en militærguvernør fra deres naboby Tenochtitlan. Axayacatl brugte sin militære magt til at indgå uretfærdige handelsaftaler, f.eks. Fra byerne Xoconoxco (Soconusco) i øst. I 1474 resulterede en strid mellem Toluca og Tenancingo i, at sidstnævnte bad om hjælp fra Axayacatl, der udnyttede konflikten for at få hyldest fra begge. Axayacatl blev såret i låret, men mange fanger blev opnået for ofrene for at fejre indvielsen af ​​Solens sten, der vejede 24 tons og blev berømt som Aztec Calendar Stone.

I 1478 dæmpede Mexica igen de oprørske Huastecs i Tuxpan, men det år fandt de hårdere modstand fra tarascanerne i nord. Omkring 24.000 Mexica tog imod 40.000 Tarascans, men efter to dages kampe flygtede de efter at have mistet 20.000 mand. Ikke desto mindre blev Matlaltzinco bragt ind i Mexica -imperiet. Axayacatl døde i 1481 og blev efterfulgt af hans storebror Tizoc. Nezahualpilli rådede ham til at tage sig af enker, forældreløse børn og ældre samt hans krigere. Tizoc fulgte Mexicas skik med at starte en krig for at få offerofre for hans kroning ved at invadere Metztitlan i nord, men hans kampagne var en dyster fiasko, da de mistede tre hundrede mand og bragte kun fyrre fanger hjem. Tizoc forsøgte også at undertrykke et oprør i Toluca, og hans kampe blev mindet på en eksisterende sten, men han var upopulær og blev sandsynligvis forgiftet i 1486, så hans yngre bror Ahuitzotl kunne erstatte ham.

Ahuitzotl var en aggressiv konge og begyndte sin regeringstid med at angribe byerne Xiquipilco, Chiapas og Xilotepec og gav mange ofre for hans overdådige kroning, der kostede et års hyldest, og som han inviterede selv sine fjender til. Ahuitzotl insisterede på, at allierede slutter sig til ham for at dæmpe urolighederne i kystprovinsen Huastec. Pyramiderne i Det Store Tempel i Tenochtitlan blev indviet i 1487 med fire dages ofre, der blev rapporteret af flere kilder for at kræve forbløffende 80.400 liv. Disse ofre blev begrundet i den tro, at sådanne ritualer var nødvendige for at holde solen på sin kurs. De fangenskrigere blev mollificeret ved at blive hædret som guder, før deres hjerter blev skåret ud. Dernæst ødelagde Mexica -kongen hensynsløst de oprørske byer Teloloapan og Oztoma og dræbte alle de voksne og fordelte 40.000 børn rundt i imperiet.

Ahuitzotl ønskede at kolonisere nogle områder med fire hundrede mennesker taget fra hver af Tenochtitlan, Texcoco og Tacuba, men Nezahualpilli overtalte ham til at reducere antallet til det halve og lade folk være frivillige. Ahuitzotl sendte sine døtre for at være hustruer til Nezahualpilli, som senere fangede sin dronning med tre kærester og lod de fire henrette. Nezahualpilli var alvorlig i sin retfærdighed, da han også havde henrettet to oprørske sønner. En dommer blev dømt til døden for at have hørt en sag i sit hjem, ligesom en anden var for at begunstige en adelig frem for en fattig mand. Hans reformer omfattede ophævelse af en lov, der gjorde børn til slaver, hvis deres forældre var, og dermed modstod tendensen mod mere slaveri i det sene imperium.

Ahuitzotls imperium gjorde Mexica i stand til at få bomuld fra den nordlige kystregion og guld og cochineal fra Oaxaca Zapotecs, der gjorde oprør mod den uretfærdige handel i 1496. Ahuitzotl forsøgte at forhindre hans sejrrige krigere i at plyndre, og de ærgrede sig over hans begrænsede deling af bytte. Da herskerne i Tehuantepec tilbød at betale meget hyldest for at forhindre en slagtning, tilfredsstilte Ahuitzotl alle ved at distribuere det til sine mænd. Da indbyggerne i Tehuantepec forsøgte at handle med Xoconoxco, kaldte sidstnævnte dem kujoner for at være lakeier fra Mexica. Tehuantepec appellerede til Ahuitzotl. Hans hære besejrede Xoconoxco, men endnu en gang klagede krigerne, da de ikke måtte pille. Da byen Tenochtitlan havde brug for ferskvand, tvang Ahuitzotl herskeren over Coyoacan til at stille sine kilder til rådighed. Advaret om, at dette ville forårsage oversvømmelser, Ahuitzotl gik alligevel i gang, og fjedrene og kraftige regn oversvømmede lagunen, hvilket forårsagede store skader, før Nezahualpilli kunne reparere digerne og fjerne de nye dæmninger med hjælp fra dykkere.

Da Ahuitzotl døde i 1502, havde de adelige flere fremragende kandidater at vælge imellem til deres næste konge. Nezahualpilli advarede om, at imperiet var overdrevent udvidet, og at de havde brug for en erfaren statsmand. De valgte Moteuczoma Xocoyotl (Montezuma II), den 34-årige søn af Axayacatl. Moteuczoma var kendt for sine aristokratiske holdninger og kan endda have lovet at favorisere adelen, for han begyndte sin regeringstid med at afskedige alle de almindelige, der havde arbejdet i regeringen under Ahuitzotl. Den tidligere konge havde valgt mange almindelige til deres evner, men Moteuczoma nægtede selv at ansætte sine egne halvbrødre. Børn til slavemødre blev bestemt afvist, og det eneste andre nødvendige krav udover adel synes at have været deres højde. Moteuczoma var fundet ved at rense templet, da han blev valgt, og han var en asket disciplinær, der foretrak strenge straffe. Han sendte endda folk til at bestikke dommere og straffe dem, der bukkede for fristelsen. Da han var omgivet af adelen, beordrede den nye konge, at alle dem, der havde tjent Ahuitzotl, skulle henrettes.

Moteuczoma Xocoyotl begyndte sine militære kampagner ved at angribe Nopallan på Oaxaca -kysten. Han advarede byer om, at ethvert oprør ville blive knust. Ved de sædvanlige ofre under hans kroning spiste gæsterne psykedeliske svampe. Efter at have undertrykt et oprør i det fjerne Xoconoxco, hvor han beordrede alle de over halvtreds dræbte, gjorde Moteuczoma det til sin politik at konsolidere sit imperium ved at erobre de uafhængige byer nærmest hans hovedstad. Han mobbede handelsbyen Tlatelolco til at yde mere støtte til sine militære ekspeditioner. I 1503 erobrede han Achiotla i Oaxaca. Det næste år brød en krig ud mellem Tlaxcala og Huexotzingo, normalt allierede, efter at førstnævnte brændte sidstnævntes afgrøder, greb Moteuczoma ind og besatte Huexotzingo, men blev besejret af Tlaxcalanerne. Efter at hans hær massakrerede folket i Yanhuitlan, flygtede Zozollans folk til bjergene. I 1506 sendte byen Teuctepec en hær, der blev besejret, selvom fæstningen ikke kunne indtages, beordrede Moteuczoma de mange fanger, der skulle ofres. Truet med halvdelen af ​​deres befolknings død i 1511, sendte Mixtec -byen Tlaxiaco ind og lod kun nogle fanger ofre som gladiatorer.

Mexica kæmpede mod Tlaxcala og dets allierede Huexotzingo i flere år. Under denne krig sendte Moteuczoma Xocoyotl Acolhua -hæren i Nezahualpilli og lod dem stå i baghold, mens han så på. I 1512 blev en ny sten indviet, og 12.000 Mixtecs blev ofret. Nezahualpilli døde i 1515, og Moteuczoma valgte sin egen nevø Cacama som den nye konge i Texcoco. Det år sendte Moteuczoma igen sin hær for at besætte Huexotzingo i sin kamp mod Tlaxcala, men de fleste blev dræbt eller taget til fange. Ikke desto mindre foretog Moteuczoma mange andre erobringer. Chichimec -prinsen Ixtlilxochitl organiserede et oprør og tog sine partisaner til uafhængige Meztitlan, mens hans bror Cacama blev kronet. I 1517 marcherede Ixtilxochitl sydpå med hundrede tusinde mand og fik støtte fra flere byer. Moteuczoma sendte sin general Xochitl, men han blev besejret, fanget og brændt levende. Ixtlilxochitl sendte en besked til Cacama, og de blev enige om at dele deres rige. Huexotzingo -chefen fangede Tlascaltec -krigeren Tlalhuicol og sendte ham til Moteuczoma, som tilbød ham frihed og ansatte ham som general mod Tarascos. Tlalhuicol vendte tilbage med bytte, men meldte sig frivilligt til at være gladiator og dræbte otte Anahuac -krigere, før han blev ofret.

Befolkningen i Huexotzingo sluttede endelig fred med Tlaxcala og vendte tilbage til deres hjem i 1518. Moteuczoma Xocoyotl havde modtaget forudsigelser og katastrofale varsler sammen med rygter om invaderende udlændinge frustreret over, at de sagde, at hans imperium ville falde, han havde astrologer, tryllekunstnere og troldmænd dræbt. Han ofrede flere ofre for at indvie renoveringen med guld af et tempel til deres krigsgud Huitzilopochtli, da han modtog deciderede nyheder om fremmede ledet af Juan de Grijalva. En ambassade blev sendt med generøse gaver, men spanierne var taget af sted. Det næste år ankom skibene i Cortes. På det tidspunkt havde Tenochtitlan mere end 120.000 mennesker og Mexico -dalen mere end en million.

Inkaer til 1532

Mange kulturer trivedes i Andesregionerne længe før Inka -imperiet steg til magten. Mochica udviklede en blomstrende kultur i de første seks århundreder CE langs den nordlige kyst og byggede akvædukter og kanaler i hver dal og store pyramider ved Moche til solen og månen. Deres håndværkere var banebrydende for arbejdende guld, sølv, kobber og deres legeringer i den nye verden. Store forskelle i deres huse og tøj tyder på et lagdelt samfund. Krigere blev hædret, og kvinder blev kun afbildet i huslige opgaver. Langs den sydlige kyst syntes Nazca at være mere fredelig og egalitær og boede i mindre landsbyer med lignende indkvartering. Deres religion respekterede forfædrene, men syntes at være mere individuel end kollektiv tilbedelse. Nazcaen producerede de enorme stregtegninger af en edderkop og kolibri i de golde sletter, der kun kan ses i deres helhed fra himlen. På den centrale kyst udviklede Tiwanaku og Huari kulturer sig. Kunstneriske ikoner af pumahoveder med tårer indikerer, at deres religion på en eller anden måde erstattede Nazca -kulturen og spredte sig over Andes -området (undtagen til Cuzco), hvilket gav en overgang fra Mochica til Chim & uacute. Efter 1000 CE havde Chim & uacute -hovedstaden i Chanchan 50.000 mennesker, og hver dal havde et bycentrum med sociale klasser.

Inkas oprindelse i 1200 -tallet forklares af legenden om Manco Capac, der førte en migration til Cuzco, slap af med sine tre brødre og giftede sig med sin søster. Ifølge Garcilaso de la Vega trak den anden konge Sinchi Roca stammer ind i inka -imperiet ved kærlighed frem for magt og fortalte sit folk at leve i fred, og at han ville hjælpe dem, når de var i nød. Garcilaso og nogle kronikere beskrev Inca -imperiet, der ekspanderede gennem flere kongers indsats, men i så fald må der have været tilbageslag, fordi den ottende konge Viracocha Inca stadig kæmpede mod de nærliggende Chanca, Lupaca og Colla med Cuzco belejret. Viracocha begyndte den historiske kejserlige ekspansion ved at garnisonere erobrede folk og placere Inka -embedsmænd over dem. Viracocha ønskede, at hans søn Urcon skulle efterfølge ham, men den ældste søn Inca Roca ønskede, at den dygtige tredje søn Cusi Inca Yupanqui skulle være den næste hersker. Collaen angreb Lupaca og blev besejret af dem. Chanca havde overtaget inka -naboen Quechua og invaderede Cuzco. Viracocha og Urcon barrikaderede sig selv i fæstningen, men Cusi Yupanqui med Roca førte et heroisk forsvar mod den angribende Chanca. Inkaerne overvandt Chanca i flere kampe. Da Viracocha døde, blev Urcon konge. Cusi Yupanqui, der nægtede at genkende ham, tog imidlertid tronen og navnet Pachacuti i 1438.

Pachacuti udlignede landsbyer seks miles i alle retninger for at bygge en stor by ved Cuzco. Pachacutis hære begyndte deres erobring ved at dræbe mændene i deres nærliggende fjender. De omkringliggende bjerge blev derefter overtaget. Efter at Chanca var dæmpet ved Ichupampa, blev deres kranier og skind forvandlet til trommer. Urcon blev erklæret fredløs og blev jaget og dræbt Viracocha Inca indsendt, og Pachacuti blev kronet og sandsynligvis gift med Urcons søster og kone. Den nye Inka -kejser gik i gang med at udvide og integrere sit imperium. Pachacuti fik sin ældste søn Amaru Inca til at være medregent, og efter en tørke blev han tilbedt for at fodre de sultne med majs, kartofler og quinoa. En Colla -koalition blev besejret, og dens leder Chuchi Capac blev ofret i Coricancha. Amaru Inca var imidlertid ikke en stærk militær leder, og hans far afsatte ham efter cirka fem år.

Et Chanca -kontingent ledet af Hancohuallu ledsagede inkahæren under Pachacutis bror og general Capac Yupanqui. De erobrede Aimara, Umasuyu, Cotapampa og Chilque. Over Huanco forlod chancasene og flygtede ind i skoven. Pachacuti beordrede Capac Yupanqui til at dræbe dem. Capac Yupanqui gik ud over sine ordrer ved at invadere Cajamarca i nord, selvom han havde succes der, da han vendte tilbage til Cuzco lod Pachacuti ham og hans bror henrette for ulydighed og for at tillade chancas at flygte. Chanca -oprørere ledet af Hastu Huaraca kapitulerede til sidst og blev sendt til Collao. Oprør brød ud i landområder mod nord til Cajamarca. Inkaer begyndte på dette tidspunkt at flytte erobrede mennesker til regioner med lignende klimaer, hvor de kunne tilpasse sig og være mindre oprørske og erstatte dem med lydige bønder.Næste Pachacutis hær dæmpede oprør nær Titicacasøen opmuntret af Lupaca, som de også knuste.

Når de lokale fjender var elimineret og Inca -magten blev kendt, var diplomatiske midler ofte vellykkede. Ved at vide, at de ville blive slagtet, hvis de modstod, kunne ledere fastholde deres positioner under inka -guvernører. De udsatte byer leverede ikke kun forsyninger, men også mænd til inkahæren, som således voksede, efterhånden som den bevægede sig. Pachacuti efterlod sig flere udtalelser, der kritiserede misundelse, og han erklærede, at dommere, der tillod en sagsøger at besøge dem i hemmelighed, skulle betragtes som tyve og straffes med døden. Han organiserede Inka -imperiet, så loyalitet over for stammen blev kombineret med loyalitet over for kejseren, og han fremmede en religion til samme formål. Da han så solgudens begrænsninger, udråbte Pachacuti Skaberen Ticci Viracocha Pachayachachi til den øverste Gud. Han belønnede de bedste ledere ved at give dem de bedste koner. På Cuzco lod Pachacuti sumpen fylde og kunstige banker konstrueres. Provinciale inka -adelsmænd skulle bo i Cuzco i fire måneder hvert år. Minedrift bragte meget guld og sølv ind i hovedstaden, men ingen måtte forlade uden kejserlig tilladelse til at bruge det til templer eller til at belønne guvernører. Dem, der kom til Cuzco, blev også ledt efter våben.

Inkaerne levede i klaner kaldet ayllu, var endogame, patrilineale og havde ikke totems. Hver familie havde deres eget land, men aylluen arbejdede kommunalt, dyrkede først de hellige og statslige jorder og tog sig af enker og mænds familier i offentlig tjeneste. Lokale høvdinge blev bevaret, men fuldstændig loyalitet krævedes af Inka -kejseren, som blev betjent direkte af de mest fremragende unge mænd og kvinder. De smukkeste piger blev udvalgt i en alder af ti år og uddannet i fire år i spinning, vævning og huslige opgaver. De, der ikke blev taget af kejseren eller adelige som sekundære koner, blev indviet som "solens virgins." Adelssønnerne brugte fire år på at lære quechua -sproget, inka -religion og historie, regning og journalføring ved hjælp af knyttede snore. Disciplinen var ved at kaste op til ti slag om dagen på fodsålerne. Historien blev husket af mindst tre historikere for hver kejser. Inka -adelsmænd relateret til kejseren styrede hver af de fire kvarterer i imperiet. Lokale ledere kaldet curacas var arvelige høvdinger over landsbyer på hundrede mand op til byer på ti tusinde. Officerer over mindre grupper blev udpeget af deres curaca, og deres stillinger var ikke arvelige.

Staten, ledet af Inka -kejseren og adelige, dominerede alle, men de sørgede for alle folks behov. Kejseren blev kaldt de fattiges ven. De, der var i nød, modtog mad fra statslige lagre, selvom de lige var blevet besejret i krig. De ældre fik mad fra statens lagre, hvis de drev fugle væk fra markerne. Kejserens ord var lov, og det forventedes, at dommere ville følge kongelige forordninger. Kriminalitet var sjælden, hvis den var motiveret af et eller andet behov, den embedsmand, der var ansvarlig for ikke at imødekomme behovet, kan blive straffet. Tvister mellem provinser blev løst af kongelige udsendinger eller af kejseren selv. Forræderi og ulydighed over for kejseren blev straffet med døden ligesom mord, brandstiftelse, tyveri fra staten, desertion fra hæren eller public service og brud på et kloster. Kun en guvernør eller kejseren kunne bestemme dødsstraf, og en curaca, der gjorde det, blev straffet. Inka -adelsmænd blev kun bedømt af retten i tolv dommere i Cuzco. Kvinder og den lavere klasse måtte ikke vidne. Adelige, der var skyldige i utroskab, blev henrettet, men almindelige blev kun tortureret. En anden straf skulle sendes på arbejde på de varme coca -plantager.

Udover at arbejde med de hellige og statslande, måtte de almindelige mænd også tjene i hæren eller udføre offentlige arbejder i miner eller til broer, veje og bygninger, som folket også skulle levere alt, hvad hæren havde brug for. Disse tjenester erstattede skat eller hyldest, fordi de ikke havde penge. Vejene var så gode, at relæløbere kunne flytte en besked 150 miles om dagen, og stationer med lagre gav alle behovene i den kejserlige hær, hvor mænd fra alle regioner tjente under inka -officerer. Inkaer udmærkede sig i fremstilling og dekoration af tekstiler.

De uddannede betragtede Gud som den alvidende skaber, og tilbedelse af solen og kejseren som hans søn blev spredt i hele imperiet. Da der kun er en sol, var der ét kejserfolk taget ind i imperiet forventet at tilbede solen. En stormgud blev importeret til regn, og månegudinden var vigtig i periodiske festivaler. Folk i højlandet tilbad også jordens gudinde, og dem langs kysten havgudinden. Synder blev bekendt for præster, der tog skridt til at sikre, at bekendelser var fuldstændige. Menneskeofre var sjældent blandt inkaerne, og en pige, der blev valgt så, blev betragtet som beæret og velsignet. Sygdom blev anset som en straf for syndheling ikke kun ved magi, men også ved brug af forskellige urter.

I 1463 gjorde Pachacuti sin 15-årige søn Topa Inca til sin medregent. Hans ældre brødre Auqui Yupanqui, Tillca Yupanqui og den uægte Topa Capac ledede hæren mod de oprørske Quechuas og Chimor. Topa Inca fik æren for at erobre Vilcas. Efter at have kørt fra Chimor, forvandlede Topa Cajamarca til en fæstning. Topa var den tiende inka -kejser, og Minchan & ccedilaman var niende leder af Chimor. Uanset hvor de erobrede, indsamlede inkaerne hyldest og pålagde deres religion og forbød kannibalisme og sodomi. Da deres hovedstad Tumibamba blev taget, blev mange tusinde af Ca & ntildears overført sydpå. I 1466 vendte Topa triumferende tilbage til Cuzco. Derefter invaderede Inka -hæren så langt som til Ecuador for at erobre den store by Quito, hvor Topa forlod Challco Mayta for at regere. På kysten erobrede inkaerne byen Tumbez, som blev styret af en polyandrous kvindelig curaca. I 1470 var Minchan og ccedilaman blevet taget til fange og taget til Cuzco. Pachacuti var så misundelig, at han lod Tillca Yupanqui og andre ledere henrette. Guld og sølv blev brugt til at lave statuer af guderne Viracocha, Inti og Mama Ocllo. Den ældre Pachacuti abdicerede, og Topa Inca blev kronet.

I syd havde hundrede tusinde Chinchas fremgang i landbrug, fiskeri og handel. Topa ledede sin hær og tvang dem til at hylde, mens de gav dem autonomi. Andre valgte at modstå, og inkaerne gav op efter otte måneders forsøg på at tage Huarco. Under kampagnen lod Topa hovedstaden blive styret af sin bror Amaru Inca. Da Topa tog sin hær østpå mod Amazonas jungler, lærte han, at Collao var oprørende på grund af tvangsarbejde pålagt af Pachacuti. Oprøret bredte sig i syd og det tog år for Topa at undertrykke og reorganisere. En gang mens Topa var væk, vendte hans storebror Topa Capac tilbage til Cuzco med sine tropper. Den rasende Topa Inca kom hurtigt tilbage og fik sin bror og mange andre dræbt. Topa Inca populariserede tyggelsen af ​​coca blade og gjorde coca produktion til et statsmonopol. Han kunne ikke lide de provinsielle huacas (åndelige kræfter) og fik brændt mange af deres religiøse helligdomme. Anerkendt for at have besejret Collas, Topa Inca tog længere sydpå til Chile ifølge Garcilaso, han tilbragte seks år kampagne der og mistede halvtreds tusinde mand. I sine sidste fire år måtte Topa tilbage for at bekæmpe oprør i nord til Quito.

Da Topa Inca døde i 1493, var hans arving tilsyneladende Huayna Capac kun fem år gammel. Hans fars fætter Hualpaya blev udråbt til regent, men sammensværgere, der støttede ham, blev fanget med at smugle våben ind i hovedstaden og blev dræbt. Huayna Capac blev tvunget til at vokse op hurtigt og gik på en pilgrimsrejse, da hans uægte bror Sinchi Roja regerede fra Cuzco. Nogle tvivlede på faderskabet til hans første søn Ninan Cuyochi, fordi kejseren stadig kun var ti år gammel. Huayna Capacs anden søn var Atahualpa, og hans tredje søn hed Huascar. Viceroy Huaman Achachi førte en kampagne mod et oprør i Quito, men vendte tilbage for at regere Cuzco. Huayna Capac overtalte Colla og Lupaca curacas til at støtte den nordlige krig. Huascar blev navngivet arving, og prinserne Ninan Cuyochi og Atahualpa blev sendt nordpå for at lære militær kommando.

Krigen mod Carangui -folket i det nordlige Ecuador begyndte omkring 1511. Carangui -sejre tvang Huayna Capac til at lede sin hær ud af Quito. Et mytteri i Inka -hæren blev ledet af Michi, men Huayna Capac formåede at bløde soldaterne med en religiøs fremvisning, deling af skatte og orgiastiske festligheder. Den modige Auqui Toma førte inkahæren i kamp, ​​men blev dræbt. Huayna Capac kommenterede, at mænd kun er mad til krig, men han tog kommandoen igen. Carangui'erne blev til sidst ødelagt i 1522. Huayna Capac førte sine mænd videre ind i Ecuador, men stødte hurtigt på en spredende pest, der var blevet bragt af spanierne. Huayna Capac og mange andre blev smittet, og Inka -kejseren var død i 1526. Også i 1520'erne sendte Huayna Capac sin slægtning Guacane sydøst for Cochabamba, men Guacane blev besejret og dræbt af 8.000 Guarani -krigere fra Paraguay. Huayna Capac måtte sende Yasca for at befæste denne grænse mod truslen fra disse Chiriguanos.

Ninan Cuyochi blev erklæret kejser, men nyheden kom om, at han også var død i epidemien. Huascar havde allerede taget magten i Cuzco. Dronningen Rahua Ocllo gik modvilligt med til at lade Huascar gifte sig med sin søster Chuqui Huipa, og Huascar blev kronet som den tolvte og sidste inka -kejser. Hans bror Atahualpa sendte besked og bad om at blive som vicekonge i Quito, men hans ambassade blev fornærmet, og han frygtede at tage til Cuzco uden sine tropper og blev i Tumibamba. Huascar planlagde og fik fanget Atahualpa, men en pige hjalp ham med at flygte. Atahualpa forberedte sig på borgerkrigen, der dræbte hundrede tusinde mennesker. Han beordrede en massakre på Ca & ntildears i Tumibamba, og byen blev jævnlagt. Han vandt endnu en blodig kamp og tog Cajamarca. I 1531 forsøgte Huascar at forsvare Cuzco, og han forsøgte endelig at forhandle, men blev hånet af hans mor Mama Rocha. Fra Cajamarca beordrede Atahualpa Huascar, hans familie og tilhængere dræbt, og omkring 1500 inkaer blev dræbt. Så blev hver femte eller tredje person inden for femten miles fra Cuzco også dræbt. Denne krig blev brat afsluttet, da Atahualpa i 1532 erfarede, at spaniere under ledelse af Pizarro var ankommet.

Copyright & kopi 2005 af Sanderson Beck

Dette kapitel er blevet offentliggjort i bogen Amerika til 1744. For bestillingsinformation klik her.


Spansk kolonisering

Omtrent på samme tid som Atahualpa greb tronen i 1532, vendte Pizarro tilbage til Peru med velsignelser fra den spanske krone. De spanske styrker tog til møde med Atahualpa og forlangte, at han skulle optage den "sande tro" (katolicisme) og åget fra Charles I af Spanien. På grund af sprogbarrieren forstod inka -herskerne sandsynligvis ikke meget af disse krav, og mødet eskalerede hurtigt til slaget ved Cajamarca. Dette sammenstød efterlod tusinder af indfødte mennesker døde. Spanierne erobrede også Atahualpa og holdt ham som gidsel og krævede løsesum af sølv og guld. De insisterede også på, at Atahualpa accepterede at blive døbt. Selvom inka -herskeren for det meste var samarbejdsvillig i fangenskab og endelig blev døbt, dræbte spanierne ham den 29. august 1533, hvilket i det væsentlige afslutte potentialet for større inkaangreb på spanske styrker.

En indgraveret fremstilling af slaget ved Cajamarca. Denne kamp begyndte i 1532 og efterlod tusinder af indfødte mennesker døde og endte med erobringen af ​​Atahualpa.

Selvom inka -borgerkrigen i første omgang gjorde det lettere for de spanske hære at få kontrol, førte mange andre medvirkende faktorer til, at inka -reglen var faldet og lokalbefolkningen smuldrede. Som forskeren Jared Diamond påpeger, stod Inkariget allerede i trusler:

  • Lokal uro i provinserne efter mange års hyldest til Inka -eliten skabte øjeblikkelige allierede for spanskerne mod inka -herskerne.
  • Krævende terræn i hele imperiet gjorde det endnu vanskeligere at holde styr på befolkninger og varer, efterhånden som imperiet ekspanderede.
  • Sygdomme, som befolkningen aldrig havde været udsat for, såsom kopper, difteri, tyfus, mæslinger og influenza, ødelagde store skår af befolkningen inden for halvtreds år.
  • Overlegen spansk militærudstyr, herunder rustning, heste og våben, overvældede belejringskrigene mere almindeligt i Inkariget.

Chiles historie tidslinje

14.000 f.Kr. - Nomadiske stammer ankommer fra nord til det område, der i dag omfatter Chile.

8,000-1,000 - Stammer bliver semisedentære og Chinchorro bliver den dominerende civilisation i området. De eksperimenterer med frø og planter og opdager landbrug. Langs kysten og floderne lærer indbyggerne at bygge værktøjer til at samle fisk og muslingeskaller.

200 e.Kr. - Indbyggere bliver stillesiddende, og Mapuche fremstår som en karakteristisk stamme.

1475 - Inkaerne invaderede det nordlige Chile, deres ekspansion blev standset af Mapuche i slaget ved Maule.

1520 - Den portugisiske opdagelsesrejsende Ferdinand Magellan sejler langs Chiles kyst og omkring det stormfulde vand i den sydlige spids af kontinentet opkaldt efter ham. Magellan er den første europæer, der har set Chile.

1535 - Efter erobringen af ​​Peru sender den spanske krone Diego de Almagro for at udforske sydlige områder.

1539 - Francisco Pizarro bemyndiger Pedro de Valdivia til at lede erobringen af ​​Chile.

1540 - Pedro de Valdivia tager Chile i besiddelse, og territoriet bliver Chiles generalkaptajn under Vicerolyalty of Peru.

1541 - Pedro de Valdivia udnævnes til guvernør i Chile. Valdivia etablerer byen Santiago, som senere blev hovedstaden i Chile.

1553 til 1557 - Mapuchen bliver ved med at modstå de spanske angribere i flere modstandslommer. Lautaro, en chef i Mapuche ledede angrebet, der dræbte Valdivia. Lautaro blev til sidst dræbt, og Mapuche flygtede sydpå.

1559 - Den første del af Araucana udgives. La Araucana er et episk digt om den spanske erobring skrevet af Alonso de Ercilla y Zuñiga. Det er et af de vigtigste værker i den spanske Golde -alder og en del af Chiles kulturarv.

1807 - Spanien mister sin økonomiske og politiske magt. Frankrig, ledet af Napoleon Bonaparte erobrer Spanien.

1810 - Chile erklærer sin uafhængighed fra Spanien.

1814 - Spanske tropper erobrer Chile i slaget ved Racagua. Reformsindede Bernardo O'Higgins flygter fra landet og kæmper for uafhængighed fra udlandet.

1817 - O'Higgins slutter sig til Jose de San Martin og besejrer spanierne i slaget ved Chacabuco.

1818 - San Martin besejrer den sidste store spanske modstand i slaget ved Maipu. Chile udsteder officielt en uafhængighedserklæring, som blev anerkendt af Spanien i 1840. Der udstedes en foreløbig forfatning.

1822 - O'Higgins forsøg på at udtænke den første permanente chilenske forfatning mislykkes, da hans diktatoriske adfærd udløser reaktioner mod ham, hvilket resulterer i, at han forlader kontoret.

1823 - Konservative og liberale fremstår som de to vigtigste politiske partier i Chile.

1823-1829 - Periode med kaos og ustabilitet fulgte O'Higgins afgang.

1833 - Selvom aldrig præsident Diego Portales fører regeringen bag kulisserne. Han gennemfører en ny regering og en ny forfatning.

1831-1841 - Joaquin Prieto fungerer som præsident i to perioder.

1950'erne - Manuel Montts formandskab udfordres af Mapuche -oprør i den sydlige del af landet.

1861 - En række militære kampagner for at erobre de sydlige områder kontrolleret af Mapuches, som sluttede i 1883 med Pacifikationen af ​​Araucania.

1881 - Chile underskriver en traktat med Argentina, der bekræfter suverænitet over Magellan -strædet.

1879-1883 - Chile går i krig med Peru og Bolivia i Stillehavskrigen. Chile sejrede og udvidede sit område mod nord næsten med en tredjedel.

1886 - Jose Manuel Balmaceda vælges som præsident. Han overtræder forfatningen og etablerer et diktatur. Kongressen afsætter Balmaceda.

1920 - Arturo Alessandri vælges som præsident.

1925 - Den nye regering i Alessandri udarbejder en ny forfatning. Stemmeret udvides til at omfatte mænd over atten.

1932 - Alessandri vælges for en anden periode. Social progressive reformer gennemført i Chile.

1945 - Gabriela Mistral får Nobelprisen i litteratur og bliver den første sydamerikanske forfatter til at vinde prisen.

1949 - Kvinder får stemmeret.

1964 - Eduardo Frei, der leder Kristdemokraterne, vinder formandskabet.

1970 - Salvador Allende vælges til præsident. Hans økonomiske og sociale reformer får stærk modstand.

1971 – Pablo Neruda vinder Nobelprisen i litteratur og bliver den anden chilenske forfatter til at vinde prisen.

1973 - Et militærkup ledet af general Augusto Pinochet vælter Allendes regering. Den nye regering afskaffede borgerlige frihedsrettigheder og opløste den nationale kongres. Politiske modstandere blev forfulgt eller dræbt, mange flygtede fra amtet. Chileerne var vidne til en storstilet undertrykkelse.

1990 - Augusto Pinochet træder tilbage

1990 – 1994 - Overgangsperiode, Patricio Aylwin fungerer som præsident.

1998 - Augusto Pinochet bliver anholdt i England, men han bliver til sidst løsladt af medicinske årsager.

2002 - Chile underskriver en associeringsaftale med EU.

2003 - Chile indgår en frihandelsaftale med USA.

2004 - Chile underskriver en frihandelsaftale med Sydkorea. Chile bliver den sidste nation på den vestlige halvkugle til at legalisere skilsmisse.

2006 - Chilenere valgte deres første kvindelige præsident, Michelle Bachelet fra Socialist Party.

2010 - Sebastian Piñera fra midten - højre blev valgt til præsident.


Forbud: Et casestudie om progressiv reform

Temperansbevægelsen, der afskrækker brugen af ​​alkoholholdige drikkevarer, havde været aktiv og indflydelsesrig i USA siden mindst 1830'erne. Da brug af alkohol ofte var forbundet med sociale lidelser som fattigdom og sindssyge, gik medholdenhed ofte hånd i hånd med andre reformbevægelser. Fra 1850'erne og fremefter fokuserede temperamentsbevægelsen meget af sin indsats på irske og tyske immigranter.

Forholdsholdende fortalere lagde ikke altid vægt på at forbyde indtagelse af alkohol. Men i slutningen af ​​det 19. århundrede gjorde de det. Forbudsbevægelsen opnåede indledende succeser på lokalt og statsligt niveau. Det var mest succesfuldt i landlige sydlige og vestlige stater og mindre succesfuldt i flere bystater. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var forbud en national bevægelse.

Forbud udviste mange af kendetegnene ved de mest progressive reformer. Det vil sige, det var bekymret for det moralske samfundsmateriale, det blev primært understøttet af middelklassen, og det var rettet mod at kontrollere "interesserne" (spiritusdestillatorer) og deres forbindelser med venale og korrupte politikere i by-, stat- og nationale regeringer . Alligevel var det ikke før amerikansk indtræden i den store krig, at forbudsmænd kunne sikre vedtagelsen af ​​national lovgivning. I 1918 vedtog kongressen den 18. ændring af forfatningen, der forbyder fremstilling, transport og salg af alkoholholdige drikkevarer.Staterne ratificerede ændringen næste år.

Herbert Hoover kaldte forbud for et "ædelt eksperiment", men bestræbelserne på at regulere folks adfærd løb hurtigt i problemer. Håndhævelse af forbud blev meget vanskelig. Snart blev udtryk som "bootlegger", "bath tub gin" og "speakeasy" husstandsord. Bander af hoodlums blev mere magtfulde, da de handlede med alkohol. I 1930'erne var et flertal af amerikanerne trætte af det ædle eksperiment, og det 18. ændringsforslag blev ophævet.


Se videoen: INKA-ΝΑ ΣΟΥ ΘΥΜΙΣΩ JESSY BLUE


Kommentarer:

  1. Landry

    Alternatively, yes

  2. Dedric

    Helt deler jeg din mening. Det er fremragende idé. Det er klar til at støtte dig.

  3. Meztiramar

    Yah...

  4. Stantun

    Meget meget god !!!

  5. Ethyn

    Entertaining topic

  6. Faugore

    Jeg tror, ​​at du ikke har ret. Jeg er sikker på. Jeg foreslår det at diskutere. Skriv til mig i PM.

  7. Zulurn

    Jeg er ked af det, det nærmer mig ikke. Hvem ellers, hvad kan der anmode om?

  8. Airell

    Jeg undskylder, men det kommer ikke min vej.



Skriv en besked