Hvordan Betty og Barney Hill's Alien Abduction Story definerede genren

Hvordan Betty og Barney Hill's Alien Abduction Story definerede genren


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jager det os? Den tanke gik gennem Betty og Barney Hills sind, da de kørte ad den tomme snoede landevej i New Hampshire's White Mountains. Det var en septembernat i 1961, de havde ikke set en bil i miles, og et mærkeligt lys på himlen syntes at følge dem.

Da de endelig kom hjem til Portsmouth ved daggry, var de langt fra lettet. De følte sig beskidte. Deres ure holdt op med at fungere. Barneys sko var mærkeligt slidt, og Bettys kjole blev revet. Der var to timers køretur, som ingen af ​​dem kunne huske. Hvad var der sket?

Ved hjælp af en psykiater afslørede det stille par til sidst en opsigtsvækkende historie: Grå væsener med store øjne havde gået dem ind i en metalskive så bred, sagde Betty, da hendes hus var langt. Da de var inde, undersøgte væsenerne parret og slettede deres minder.

Deres erfaring ville starte en Air Force -undersøgelse, en del af det hemmelighedsfulde initiativ Project Blue Book, der undersøgte UFO -observationer i hele landet. Hændelsen ville også blive den første udbredte beretning om fremmede bortførelser nogensinde og forme, hvordan historier som den blev fortalt-og forstået-fra da af. Debatten fortsætter om, hvorvidt manden og hustruen var løgnere, fantasister, crackpots eller simpelthen søvnberøvede mennesker, der senere genvundede alvorligt krypterede minder.

LÆS MERE: Interaktivt kort: UFO -observationer taget seriøst af den amerikanske regering

Mærkelige lys i jagten

Hills 'roadtrip var spontan, en velfortjent pause besluttede Barney, at parret havde brug for, som forklaret i Den afbrudte rejse, en bog fra 1966, de samarbejdede om med forfatteren John G. Fuller. Barney arbejdede et opslidende nattevagt på posthuset og kørte 60 miles hver vej. Bettys jobhåndtering af statslige børneværnsager var ikke lettere. Den lille fritid, dette biraciale par havde, var afsat til deres kirke og aktiviteter i forbindelse med borgerrettighedsbevægelsen. Efter 16 måneders ægteskab så Betty og Barney denne tur gennem Montreal og Niagara Falls som deres forsinkede bryllupsrejse. De forlod så impulsivt, at de ikke havde tid til at gå til banken, før den lukkede i weekenden. De satte sig i deres bil med mindre end $ 70 i lommen.

Den sidste nat på deres tre-dages tur nippede det trætte par kaffe i en Vermont-spisestue for at genoplade, inden de kørte tilbage. Barney regnede med, at hvis de skubbede igennem, kunne de slå vind og regn fra en orkan, der nærmede sig. De forlod spisestuen omkring kl. 22:00 og anslog, at de kunne nå deres hus med rød indramning i Portsmouth, New Hampshire, senest mellem kl. 2 og 3 om morgenen.

LÆS MERE: Mød J. Allen Hynek, astronomen, der først klassificerede UFO 'Close Encounters'.

Mens de kørte, gav mærkeligt lys på himlen endnu en grund til at skynde sig. Først lignede det en faldende stjerne, men blev større og lysere for hver kilometer. Barney, en ivrig flyvevagt og dyrlæge fra Anden Verdenskrig, var sikker på, at de ikke havde noget at bekymre sig om. Det er bare en satellit, forsikrede han Betty. Det gik nok ud af kurs.

Lyset syntes at bevæge sig med bilen, da Barney styrede ned ad den buede bjergvej. Lyset ziggede og zakkede og dukkede forbi månen og bag træer og bjergryg, for kun at dukke op igen et øjeblik senere. Nogle gange syntes det at bevæge sig mod dem i et spil kat-og-mus. Det måtte være en illusion, tænkte de. Måske fik bilens bevægelse det til at ligne lyset også at bevæge sig.

Nysgerrigheden overvandt dem. Parret trak til ved vejstoppesteder og skovtur for at få et nærmere kig. Gennem kikkerten så Betty, at det hvide lys virkelig var et objekt, der snurrede i luften.

"Barney," sagde hun til sin mand, "hvis du tror, ​​det er en satellit eller en stjerne, er du fuldstændig latterlig."

Det tætte møde

Han vidste, at hun havde ret. Barney havde en IQ på 140, bemærkede Fuller i sin bog. Barney var også en pragmatisk mand, der ikke ville tænke på flyvende tallerkener en anden tanke, huskede sin niece Kathleen Marden i sit arbejde, Fanget: Betty og Barney Hill Experience. Natten var for stille til en helikopter, et kommercielt fly eller endda militærfly med en hotshot -pilot. Han ville ikke skræmme Betty, men han blev bekymret. Hvad var dette lys, og hvorfor legede det med dem?

Cirka 70 miles forbi spisestuen svævede objektet lige over trætoppene, cirka 100 fod over dem. Barney stoppede brat bilen og holdt motoren kørende. Han stak en pistol, han havde gemt under sædet, ind i lommen og skyndte sig ind i et mørkt felt og efterlod Betty i bilen. Det, han så, var stort som et jetfly, men så rundt og fladt som en pandekage. "Herregud, hvad er det her?" huskede han, at han tænkte. "Dette kan ikke være ægte."

LÆS MERE: Denne spejder havde et indløb med en UFO. Børnene så det også.

Bag rækker af vinduer syntes grå uniformerede væsener at se lige på ham, huskede Barney. Han forsøgte at løfte hånden til sin pistol, men kunne på en eller anden måde ikke. En stemme fortalte ham ikke at lægge kikkerten fra sig.

Han havde en opsigtsvækkende tanke: Vi er ved at blive fanget. Råbte hysterisk, løb han tilbage til bilen og tønder ned ad vejen, mens Betty sporer fartøjet og kranede hendes hoved uden for bilruden. Uden forklaring lød der høje, rytmiske bip fra bilens bagagerum. Parret følte sig umiddelbart døsige og mistede bevidstheden.

De kom til omkring to timer senere og 35 miles nede ad vejen.

Gendanner hukommelsen

Hjemme i Portsmouth forsøgte de at give mening om natten. Barney følte sig tvunget til at undersøge hans krops nederste halvdel. Begge virkede klar over en forvirrende tilstedeværelse.

I ugerne og månederne efter tjekkede Betty, en ivrig læser, bøger fra biblioteket og opdagede den civile UFO -gruppe National Investigations Committee on Aerial Phenomena (NICAP). Hun rapporterede også observationen til luftvåbnet, bekymret for stråling.

I de kommende år, hvor Betty led af forstyrrende drømme og Barney udviklede et sår og angst, søgte parret mental hjælp. De to mødtes med Benjamin Simon, en psykiater og neurolog, der specialiserede sig i hypnose, en mainstream teknik dengang.

LÆS MERE: Da snesevis af koreanske krigsinstitutioner hævdede, at en UFO gjorde dem syge

Gennem måneders ugentlige sessioner hjalp Simon parret med at sammensætte det, de tror var sket: Et fartøj var landet på bakkens bil og fik dem til at sove. Bagefter gik grå væsener dem op ad en lang rampe og ind i rumfartøjet.

Da de var inde, blev Bakkerne adskilt og skiftedes i et undersøgelsesrum, der havde buede vægge og et stort lys hængende fra loftet. Hver blev bedt om at klatre op på et metalbord. Bordet var så kort, at Barneys ben hang over siden.

Under undersøgelserne fjernede væsenerne Betty og Barneys tøj, plukkede hårstrå, tog afklip af deres negle og skrabede deres hud. Hver prøve blev placeret på et klart materiale, ikke ulig et glasglas. Nåle, forbundet til lange ledninger, sonderede deres hoveder, arme, ben og rygsøjler. En stor nål, omkring 4 til 6 tommer lang, blev indsat i Bettys mave. Denne graviditetstest lod hende vride af smerter. Hele vejen betragtede et væsen Barney og Betty kaldet "lederen" fra siden.

Efter at Bettys undersøgelse var slut, skyndte væsenerne sig begejstrede tilbage til hendes værelse. De opdagede, at Barneys tænder kunne fjernes. Betty lo og forklarede, at Barney havde proteser, et faktum ved menneskelig ældning, væsenerne kæmpede for at forstå.

Senere, alene med lederen, spurgte Betty, hvor håndværket var fløjet, og indrømmede, at hun vidste lidt om universet. At blive spøgt med hende og sagt "hvis du ikke ved, hvor du er, ville det ikke være nogen mening at fortælle dig, hvor jeg er." Senere under hypnose tegnede hun et stjernekort vist for hende på skibet.

I 1965 blev Hills 'historie hentet af en Boston -avis. Derefter ændrede alt sig. Det stille parrets historie blev genstand for en bedst sælgende bog og en film med James Earl Jones i hovedrollen. De fremtrædende embedsmænd var blevet berømthedsabducerede.

LÆS MERE: I 1952 skræmmede Flatwoods -monsteret 6 børn, en mor, en hund - og nationen

Modellen for fremmede bortførelser

Bakkerne var ikke de første, der opdagede en UFO eller endda rapporterede en bortførelse. Men deres historie fangede nationens fantasi og blev så bredt omtalt, at den har været med til at forme, hvordan vi taler om fremmede møder og bortførelser den dag i dag.

Før Hill's historie var fremmede møder venlige, ifølge Christoper Bader, professor i sociologi ved Californiens Chapman University. Nogle udlændinge levede endda på jorden og pendlede tilbage i weekenden. Men da bakkernes historie blev bedre kendt, delte bortførelseskonti visse karakteristika, såsom lægeundersøgelser og manglende tid. Aliens med store hoveder og store øjne-kaldet "gråtoner" i UFO-kredse-blev klassiske sci-fi-hæfteklammer i personlige konti og popkultur, Nærmøder af den tredje slags og viser som X-filer.

Bakkernes historie - og dem der kom efter - var med til at bane vejen for en ny forståelse af menneskelig erfaring. Richard J. McNally, en Harvard-psykolog, udtrykker det sådan: "Fænomenet" alien-abduction "viser efter min mening, hvordan oprigtige, ikke-psykotiske individer kan udvikle overbevisninger om og falske minder om utrolige oplevelser, der aldrig er sket . ”

Eksperter fra alle striber har forsøgt at forklare, hvorfor intelligente, ellers mentalt stabile mennesker stod frem med disse oplevelser. Mange psykologer siger, at søvnlammelse og hallucinationer spillede en rolle. Ledende spørgsmål under hypnose - den vigtigste måde de fleste bortførte låser op for deres historier - kunne også have været en faktor.

Et kig ind i den menneskelige hjerne

Dem, der rapporterer bortførelse, ser måske også verden lidt anderledes. Ifølge forskning er en af ​​de stærkeste forudsigere for falsk tilbagekaldelse en levende fantasi. Denne gruppe scorer højt i "magisk idé" og tror mere sandsynligt på spøgelser og tarotlæsninger, ifølge McNally.

Nogle mener, at bakkens historie simpelthen var en myte undervejs, med de overnaturlige møder, sårbare hovedpersoner og andre verdenskrige rejser, der ofte er kendetegnende for legenden. Mange peger på stresset ved at være et interracial par, der lever i en overvejende hvid stat i en turbulent æra. (Året for deres hypnose, 1964, var præget af kolde krigs spændinger og uroligheder i borgerrettighederne, hvor mange uroligheder i byerne brød ud den sommer.) ”I har et biracialt par på et tidspunkt, hvor det naturligvis ikke var let at være et biracialt par , ”Siger Bader. "Se hvad disse rumvæsener var: en blanding af sort og hvid. Det synes jeg er meget meningsfuldt. ”

LÆS MERE: UFO -observationer, der lancerede 'Mænd i sort' mytologi

Bortførte historier afhænger af førstehåndsregnskaber-den mest sårbare form for bevis. Minder kan blive forvrænget af stress eller distraktion, eller endda fremstillet. Når en falsk hukommelse er på plads, siger psykologer, arbejder hjernen på at udfylde detaljerne. Psykolog Michael Shermer peger på 'mønsterlighed', tendensen til at se mønstre, selvom der ikke findes nogen, hvilket hjælper os med at se ansigter i skyer eller antage, at en begivenhed forårsagede en anden.

Tidligere erfaring former også menneskelig opfattelse. Barney, en dyrlæge fra anden verdenskrig, syntes hovedet ”gråt” lignede Hitler og virkede truende. I mellemtiden, Betty, der havde været spændt på at se rumvæsnerne, flovede den elskelige grå, der foretog sin lægeundersøgelse. Denne udlænding accepterede endda at give hende en bog, som hun skulle bringe til jorden med hende, sagde hun, selvom andre besætningsmedlemmer senere ville tilsidesætte denne beslutning.

På denne måde har fremmede bortførelse og stødhistorier hjulpet psykologer med at forstå den menneskelige hjerne, dens defekter-og svaghederne i hukommelsen og førstehåndsberetninger, ifølge Christopher French, en psykolog med speciale i menneskelig erfaring relateret til det paranormale. "Det vi ser og hører, især under mindre end ideelle observationsforhold, kan være stærkt påvirket af vores tidligere overbevisning og forventninger," skrev French i Værgen.

NICAPs videnskabelige rådgiver undersøgte parret og fandt deres konto troværdig. Luftvåbnets projekt Blue Book ville i sidste ende afvise historien og bestemme det uforklarlige fartøj kunne forklares med "naturlige årsager" - hvilket tyder på, at parret ikke havde set et rumfartøj, men kun planeten Jupiter.

På sin side følte psykiater Simon aldrig, at bakkerne havde fundet deres historie. Han konkluderede, at Betty havde drømt om bortførelsen, og Barney havde absorberet hendes historie, især da mange af de mest levende detaljer matchede beskrivelser af drømme, Betty havde nedskrevet efter begivenheden. "Jeg tror implicit på disse menneskers ærlighed," sagde han i et radioprogram fra 70'erne.

En anden forklaring er naturligvis altid mulig: bortførelsen fandt faktisk sted. Bakkerne holdt fast ved deres historie, trods mange års skeptikere og modstandere. Ligesom mange bortførte, følte parret aldrig falsk hukommelse eller søvnlammelse forklarede, hvad de oplevede. Betty blev en kendt stemme i UFO -forskning og hævdede, at hun blev besøgt flere gange i de følgende årtier.

SE: Fuld afsnit af Project Blue Book online nu.


UFO -hændelsen

Filmen introducerer os til Barney og Betty Hill, to almindelige mennesker, der har haft den mest ekstraordinære oplevelse. Hun er socialrådgiver og han postbud. De er et interracial par, der er meget glade for hinanden, men de er forvirrede over en traumatisk oplevelse, som de ikke har nogen hukommelse om. To år senere plages de stadig af det, der skete under en rejse, hvor de har en mystisk hukommelse, der finder sted efter at have set en mærkelig genstand svæve over deres bil. De vågner nogen tid senere meget længere nede ad vejen. Barney og Betty konsulterer læge Benjamin Simon, en psykiater, der forsøger at hjælpe dem med at finde svaret. Lægen beslutter, at den bedste behandling for at låse op for deres tilfælde af dobbelt hukommelsestab er hypnose. Læge Simon nævner, at Barney har lidt af en barndom med racestrid og føler dyb skyld over sin skilsmisse. Barney fortæller lægen, at han har haft fysiske symptomer efter oplevelsen såsom mærkelige vorter på lysken. De plages begge af mystiske mareridt, som Betty begynder at dokumentere. De rapporterer hændelsen til US Air Force (US Air Force havde faktisk et projekt vedrørende UFO -observationer kaldet Project Blue Book). Læge Simon sætter Barney under hypnose, og han begynder at genopleve oplevelsen. Barney beskriver hans og Betty se et mærkeligt objekt på himlen, der begynder at følge og derefter skræmme dem. Barney begynder at skrige af rædsel under sessionen, da han beskriver hans og Bettys bortførelse af udlændinge fra UFO. Betty reagerer også med rædsel og beskriver deres fangenskab. Hun og Barney udsættes for medicinske forsøg af udlændinge, herunder Betty, der får en nål skubbet ind i hendes navle. Med doktor Simons bistand og deres stærke kærlighed til hinanden er Barney og Betty i stand til at affinde sig med deres oplevelse og komme videre med deres liv. I slutningen af ​​filmen afsløres det, at Barney døde af et slagtilfælde i 1969 i en alder af 46. Betty levede videre indtil 2004.

    som Barney Hill som Betty Hill som Dr. Benjamin Simon som general James Davison
  • Beeson Carroll som oberstløjtnant Jack MacRainey
  • Terrence O'Conner som Lisa MacRainey
  • Jeanne Joe som "Examiner"
  • Lou Wagner som "Lederen"

Ifølge Huffington Post i 2011 blev en mere udviklet og detaljeret film, der skildrer begivenhederne i Hill -parrets påståede møde og bortførelse, forfulgt som et muligt projekt, der kunne give et bedre indblik i hændelsen. [2]

Filmen blev sendt to uger før Travis Walton UFO -hændelsen den 5. november 1975, hvilket fik kognitiv psykolog Susan Clancy til at argumentere for, at denne film påvirkede Travis Walton til at præsentere sin egen påståede bortførelseshistorie. [3]


Spooky or Not: Bortførelsen af ​​Betty og Barney Hill

Her er en historie, du har hørt før: en eller flere personer kører langs en fjern motorvej i Amerika sent om aftenen. De har ikke set en anden bil længe. Et mystisk lys dukker op på himlen og følger dem. De rammes af en følelse af terror og frygt, som kun øges, når lyset kommer tættere på, og de indser, at det er en slags håndværk. Så vågner de pludselig, deres bil står stille ved siden af ​​vejen uden at huske at stoppe bilen eller falde i søvn. Der er gået flere timer uden regnskab. Uklare, foruroligende minder cirkulerer i hovedet på vores ulykkelige hovedpersoner, og de går hjem med en følelse af, at der er sket noget dårligt.

Som jeg sagde, har du hørt alt dette før. Hvad du måske ikke ved er, at denne historie ikke perkulerede ud af den kollektive bevidstløshed i små stykker. Den arketypiske fremmede bortførelseshistorie har et defineret udgangspunkt: bortførelsen af ​​Betty og Barney Hill.

Juli, 1961. Det var en dårlig tid at være et interracial par i Amerika og et endnu værre tidspunkt at være borgerrettighedsforkæmpere og aktive NAACP -medlemmer Betty og Barney var alle ovenstående. Vi kan antage, at de var lidt bange for at vende hjem fra en ferie til Canada den 19. september 1961. Et møde med en UFO kan ikke have hjulpet.

Historien, som hovedsageligt blev fortalt af Betty og forpustet fortalt af de mere troværdige ufologer, ser sådan ud: omkring 22:30 opdagede Betty, hvad hun oprindeligt troede var en faldende stjerne, kun for at indse, at den steg i stedet for at falde. Hun bad Barney om at trække sig over og så på lyspunktet gennem kikkerten, hvilket afslørede, at det var et aflangt håndværk med blinkende lys. Barney kiggede og troede først, at det var et fly, indtil det hurtigt begyndte at bevæge sig mod dem. Bakkerne stablede tilbage i deres bil og kørte væk, men genstanden fulgte dem ad en ensom vej gennem New Hampshires Franconia Notch.

Fartøjet faldt ned på vejen og blokerede bilen, og Barney kom ud. Gennem kikkerten så han flere humanoide figurer, der så ham gennem vinduer i håndværkets overflade. En af dem kommunikerede med ham telepatisk og fortalte ham at "blive, hvor du er, og blive ved med at kigge". Da han indså, at væsenerne ville forsøge at fange ham og Betty, løb Barney tilbage til bilen. Fartøjet bevægede sig direkte over hovedet og udsendte en række høje bip og summende lyde, som satte bakkerne i en trance-lignende tilstand.Da fugaen løftede og fartøjet forlod, fandt de ud af, at de var femogtreds kilometer fra deres sidste sted og ikke kunne redegøre for, hvad de havde foretaget sig, mens de tilbagelagde afstanden, undtagen vage minder om at støde på en vejspærring og en "Ildkugle".

Da bakkerne kom hjem, stadig rystede over deres møde, fandt de et væld af ulige detaljer-revet og beskadiget tøj, skader på deres bil og andre ejendele-hvis kilde de ikke kunne huske, samt mærkelige prikkende fornemmelser og ude af karakteradfærd.

Den 21. september kontaktede Betty flyvevåbnet, og den resulterende undersøgelse afviste observationen som en fejlagtig identifikation af Jupiter (ja, det er delvist, hvor troppen kommer fra). The Hills fik en venligere modtagelse af UFO -forsker Walter Webb, der interviewede dem og konkluderede, at de talte sandheden. Under interviewet udtalte Barney, at der var dele af mødet, han ikke kunne huske klart, og teoretiserede, at han havde undertrykt minderne.

Det var måske enden på prøvelsen. men ti dage efter hændelsen havde Betty en række ekstremt livlige drømme om mødet, som hun begyndte at skrive om i november (husk denne tidslinje til senere). I drømmene blev Betty og Barney taget fra deres bil af små humanoide figurer og ført i en fuga-tilstand ind i UFO'en. Fra Wikipedia:

Mændene stod omkring fem til fem fod fire centimeter høje og bar matchende blå uniformer med kasketter, der lignede dem, der bæres af militærkadetter. De virkede næsten menneskelige, med sort hår, mørke øjne, fremtrædende næser og blålige læber. Deres hud var en grålig farve.

I drømmene gik Betty, Barney og mændene op ad en rampe ind i et skiveformet håndværk af metallisk udseende. Da de var inde, blev Barney og Betty adskilt. Hun protesterede og fik at vide af en mand, hun kaldte "lederen", at hvis hun og Barney blev undersøgt sammen, ville det tage meget længere tid at gennemføre eksamenerne. Hun og Barney blev derefter taget til separate værelser.

Betty drømte derefter, at en ny mand, der lignede de andre, kom ind for at gennemføre sin eksamen med lederen. Betty kaldte denne nye mand "eksaminatoren" og sagde, at han havde en behagelig og rolig måde. Selvom lederen og eksaminatoren talte til hende på engelsk, virkede eksaminatorens beherskelse af sproget ufuldkommen, og hun havde svært ved at forstå ham.

Det følgende er den stereotype udlændingebortførelsesundersøgelse minus det seksuelle element, der ofte spiller ind (der kommer senere). Betty var i stand til at spørge den fremmede undersøger, hvor de kom fra og forsøgte uden held at tage en bog skrevet i et ukendt alfabet med. Til sidst blev hun og Barney taget tilbage til deres bil, hvor de så UFO'en tage afsted.

Til sidst, efter to år med flere luftvåbenundersøgelser og kontakt med UFO -forskere, gennemgik Betty og Barney hypnose for at gendanne tabte minder. Barneys hypnotiske erindringer var meget bekymrende, han huskede bortførelsen som en skrækindjagende begivenhed og kom ud med uhyggelige udsagn som "Åh, de øjne. De er der i min hjerne". Under hans undersøgelse brugte udlændinge et instrument til at tage en prøve af hans sædceller.

Begge bakker fortalte den samme historie under hypnose og blev enige om specifikke detaljer som udlændinge, der talte et ukendt sprog, som Betty og Barney på en eller anden måde også forstod som engelsk (Barney spekulerede i, at udlændinge talte telepatisk, selvom han tilsyneladende ikke var bekendt med det specifikke ord ). Mærkeligt nok modsagde hypnoseversionen af ​​begivenheder Bettys drømmeskildring, nogle gange om sådanne grundlæggende spørgsmål som hvordan udlændinge så ud og rækkefølgen af ​​større begivenheder under bortførelsen. Bettys følelsesmæssige reaktion var også anderledes: Mens hendes drømmeversion af bortførelsen virkede bemærkelsesværdigt rolig i betragtning af de beskrevne begivenheder, udviste hun alvorlig panik og følelsesmæssig nød under hypnose.

På trods af den frygt, de begge udviste, følte bakkerne, at hypnosesessionerne befri dem fra deres angst for begivenheden. Terapeuten, der gennemførte sessionerne, Benjamin Simons, konkluderede, at Barneys beretning var en fantasi inspireret af Bettys drømme. Barney kom til den modsatte konklusion: selv om han ikke var så sandt troende som sin kone, begyndte han at tro, at han og Betty virkelig var blevet bortført af udlændinge.

En ekstremt interessant klump information, der kom ud under hypnose -sessionerne, var et stjernekort tegnet af Betty, angiveligt baseret på en, hun blev vist under bortførelsen. Ifølge hende viste kortet solsystemer, de udlændinge besøgte, herunder placeringen af ​​interstellare handelsruter. Som du ville forvente, var "kortet" kontroversielt, hvor UFO -troende hævdede, at placeringen af ​​stjerner ikke kunne have været en ulykke, mens almindelige astronomer (herunder Carl Sagan) afviste det som en samling af tilfældige prikker.

Det andet bemærkelsesværdige resultat af hypnose-sessionerne var en mere præcis fysisk beskrivelse af rumvæsenerne: små, grå, med store "wrap-around" øjne. Forestiller du dig en kendt fremmed arketype? Vi vender tilbage til dette om et minut.

Så nu hvor vi har historiens grundlæggende fakta nede. hvad skete der? Blev bakkerne faktisk bortført af udlændinge?

I dag, hvis nogen hævder at være blevet bortført af en UFO, er der en let replik for skeptikere at indsætte: de kopierer simpelthen andre bortførelseskonti enten bevidst eller ubevidst. Sådanne historier er lette at finde og er blevet grundigt forankret i massebevidstheden. Analsonder og mennesker, der bæres af lysstråler, er blevet så genkendelige, at de mest bruges til komedie. Men vi kan ikke slette Hills -sagen så let af, fordi deres bortførelseshistorie er den første.

Eller. er det? Selvom det måske er det første fremmede bortførelseshistorie, er mennesker blevet afvist af overnaturlige væsener i hele den registrerede historie. Enhederne, der gør whisking -ændringen i henhold til tid og sted: vores gamle forfædre blev efterladt forbløffet over møder med guder, engle og ånder, europæere fra middelalderen og frem til begyndelsen af ​​den industrielle revolution hævdede ofte at blive brændt væk af feer og i det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, hvor frygten for en stor krig var under opsejling, var "UFOer" avancerede luftskibe, der blev ledet af spioner fra et ukendt land. I dag er UFO'er og udlændinge delvist fortrængt af møder med skyggefulde regeringsenheder og skumle sorte helikoptere.

For at være klar, foreslår jeg ikke, at bakkerne udgjorde deres bortførelse. I hvert fald ikke helt. Jeg tror, ​​at det, vi kigger på, er en kombination af en dagligdags, men opsigtsvækkende begivenhed og en masse efterfølgende konfabulation.

Det er interessant at bemærke, at mange fremmede bortførelseshistorier finder sted, når den bortførte kører sent på aftenen på ensomme veje. En teori om, hvorfor det er sådan, er, at bortførelsesoplevelsen er resultatet af, at føreren falder i søvn ved rattet, mens de har en uhyggelig drøm, køretøjet ruller videre, indtil det til sidst driver af vejen og stopper, så vågner chaufføren væk fra det sted, hvor de sidst huskede at være og manglede en periode, hjemsøgt af vage minder om mærkelige lys og enheder omkring deres bil, måske ikke engang indset, at de sov. UFO -bortføringshotspots er alle i Amerikas enorme tomme ørkener og sletter, hvor lange, lige veje med lidt trafik er funktioner. Det er præcis betingelserne, hvor nogen kunne falde i søvn ved rattet og rulle til et blidt stop i stedet for at styrte sammen.

Når det er sagt, gælder det ikke helt i tilfælde af bakkerne, da de kørte ad meget snoede veje gennem skov, og som sådan ville en af ​​dem døsende bag rattet sandsynligvis have resulteret i et øjeblikkeligt styrt. Men de kørte sent om natten gennem et ensomt område, som passer til det overordnede mønster.

Psykologer, der analyserede Hills 'sag, foreslog, at deres prøvelser var forårsaget af stresset ved at være et interracial par i USA i 1960'erne. Jeg synes, at det er en for simpel forklaring og en smule nedladende (de var begge borgerrettighedsaktivister på et tidspunkt, hvor det kunne være fatalt, og derfor formodentlig blev brugt til at understrege, og de boede i et liberalt område, hvor deres forhold tilsyneladende blev accepteret) , men det er rigtigt, at de var på en lang køretur sent på aftenen og vendte tilbage fra en ferie. I det mindste var de nok trætte. Det menneskelige sind er mere tilbøjeligt til hallucination og konfabulation, end de fleste mennesker er klar over, at selv en person uden psykisk sygdom tidligere kan opleve engang "fejl" i mental funktion under de rigtige omstændigheder.

Mit bedste gæt på, hvad der skete, er, at bakkerne så noget under kørslen, som de ikke kunne identificere. Måske var det et militærfly, måske var det bare månen observeret under mærkelige atmosfæriske forhold. Helvede, måske var det virkelig Jupiter. Ting på himlen kan se underlige ud, hvis de ses på en ukendt måde. Jeg har personligt set fly reflektere sollys på en sådan måde, at de ligner metalskiver. Uanset hvad de så, tror jeg, at Betty nok var den vigtigste drivkraft bag at oparbejde det til noget usædvanligt.

Tilbage til begivenhedens tidslinje skete Bettys drømme ti dage efter begivenheden, men efter egen indrømmelse begyndte hun ikke at skrive dem ned før i november og havde været mildt besat af dem i løbet af den tid. Det er masser af tid til både at glemme det egentlige indhold i drømmene og konfabulere dem til noget mere dramatisk, end de var.

Det faktum, at mange af bakkernes konkrete detaljer om deres bortførelse kom fra hypnotisk regression, er et enormt rødt flag. Undertrykkelse og senere erindring af traumatiske erindringer er reel, men den bevidste genopretning af undertrykte erindringer af en terapeut er en yderst kontroversiel praksis, da det er meget let for emnet simpelthen at finde på "minder" uden at indse det (og for terapeuten at dirigere dem ved at gøre det, uanset om det er bevidst eller ej).

Lad os endelig gå tilbage til Hills 'fysiske beskrivelse af rumvæsenerne. En af grundene til, at de i første omgang fik fordelen af ​​tvivlen (og hvorfor nogle ufologer stadig behandler dem med en vis troværdighed den dag i dag) var, at de ikke syntes at have en allerede eksisterende interesse for UFO'er eller science fiction, eller ethvert andet emne, der ville "prime" dem til enten at finde på eller forestille sig en bortførelse. Men det viste sig, at det faktisk ikke var tilfældet.

Flere dage før bortførelsen blev der sendt en episode af The Outer Limits, der fremhævede dette fremmede væsen. Kan du huske, hvordan de udlændinge, Hills så, havde grå hud og store øjne?


Betty Hill, 85 Krav om bortførelse af udlændinge førte til berømmelse

Betty Hill var socialrådgiver i New Hampshire, der sammen med sin mand Barney påstod at være blevet bortført af rumvæsner fra det ydre rum på en måneskinnet nat for 43 år siden. Deres historie opnåede verdensomspændende berømmelse gennem omstændigheder, der ikke skabte dem.

Carl Sagan, den Pulitzer-prisvindende astronom, var blandt bakkernes debunkere, men alligevel betragtede han deres historie som bemærkelsesværdig. Det var, skrev han, "den første fremmede bortførelseshistorie i den moderne genre", skabelonen for utallige efterfølgende beretninger om jordboere, der støder på intelligente væsener fra de ydre grænser.

Efter modstræbende at gå offentligt med sin erfaring blev Hill, der døde af kræft i hendes Portsmouth, N.H., hjemme den 17. oktober i en alder af 85 år, en berømthed på UFO -kredsløbet. Hun blev kendt som "UFO'ernes førstedame", "bedstemor til alle bortførelser".

Den mest grundigt undersøgte, om end stadig kontroversielle sag i historien om påståede udenjordiske møder begyndte i 1961, da bakkerne sagde, at de blev kidnappet af grå, katøjede humanoider i New Hampshire's White Mountains. På tidspunktet for hændelsen huskede de intet, bortset fra at de havde spioneret på en mærkelig genstand på himlen.

Senere, udsat for mareridt og andre stressrelaterede lidelser, gennemgik parret hypnose af en velrenommeret psykiater, der ikke troede på UFO'er, men konkluderede, at bakkerne talte sandheden, som de kendte den.

Deres historie blev omtalt i bogen "The Interrupted Journey" fra 1966 af John G. Fuller og i en tv -film fra 1975, "The UFO Incident", der havde Estelle Parsons og James Earl Jones med som de bortførte.

Filmen åbnede en spids i kulturen. Sagan, der skrev i sin bog fra 1996 "The Demon-Haunted World", bemærkede, at rapporter om udlændinge, der fangede mennesker og tog dem ombord på underligt formede rumfartøjer, var "forholdsvis sjældne" før 1975. Efter filmen om Hills kom imidlertid sådanne beretninger spredte, opfyldende tabloiddrømme, om ikke andet.

Sagan, der interviewede bakkerne i flere timer, var imponeret over deres oprigtighed. Især Betty Hill kunne også være irriteret og på sin egen måde skeptisk.

Hun sagde, at hændelsen i 1961 var den eneste gang, hun havde personlig kontakt med udlændinge, og hun hånet på folk, der insisterede på, at de havde haft flere besøg af rejsende lysår væk.

"Hvis du skulle tro på antallet af mennesker, der hævder [gentagen kontakt med udlændinge]," sagde Hill til en interviewer for flere år siden, "ville det udgøre 3000 til 5000 bortførelser alene i USA hver nat. Der ville ikke være plads til, at fly kunne flyve. ”

På samme tid hævdede Hill at have set og fotograferet UFO'er mange gange. Og hun sagde, at alle kunne, hvis de vidste, hvor de skulle se: ikke højt på himlen, men på trætopniveau.

Hun havde ikke sådan en kløgt tilbage i 1961. Om natten den 19. september kørte hun og Barney, en postarbejder, hjem gennem de hvide bjerge efter en improviseret ferie i Niagara Falls. De rejste på en næsten øde to-sporet motorvej syd for Lancaster, N.H., da Betty sagde, at hun bemærkede en konstant glød på himlen, der blev større og lysere. Hun troede, det var en planet eller en stjerne. Barney, irriteret over hendes bølgende begejstring, sagde, at det sandsynligvis bare var et omstrejfende fly.

Uanset hvad det var, så det ud til at følge dem. De stoppede bilen for et nærmere kig.

Det, de sagde, skete derefter ændrede deres liv.

Det flyvende objekt var lydløst. Det så ud til at snurre. Den var stor som en jet men formet som en pandekage.

Barney efterlod Betty i bilen og løb ind i et helt mørkt felt med deres kikkert. Som han senere fortalte under hypnose, da håndværket vinklede mod ham, kunne han skelne en halv snes figurer, der stirrede på ham gennem vinduerne. Et øjeblik følte han sig lammet og løb derefter skrigende tilbage til bilen. Han og Betty hørte biplyde lige før "en underlig prikkende døsighed", som Fuller senere beskrev det, kom over dem.

Den næste ting, de vidste, var de 35 miles fra, hvor de havde hørt bip. Da de kom hjem klokken 5, indså de, at turen havde taget længere tid, end de havde forventet. De havde mistet to timer og vidste ikke hvorfor.

De blev også forbløffet over en brudt rem på kikkerten, dybe slidmærker på toppen af ​​Barneys bedste sko, Bettys plettede og revne kjole og mærkelige cirkulære markeringer på bagagerummet i bilen, der fik nålen til et kompas til at springe vildt.

Flere dage senere begyndte Betty at have en drøm om at være sammen med Barney, da de løb ind i en vejspærring på et ensomt stykke motorvej. De blev sat i trance og eskorteret af en gruppe mænd, der alle var klædt ens på et underligt formet køretøj. Derefter blev de taget ind i separate rum til fysiske undersøgelser. Betty blev undersøgt med nåle, herunder en gennem hendes navle, som mændene sagde skulle teste for graviditet, år før ankomsten af ​​fostervandsprøve. De tog også hår-, hud- og sømprøver.

Hendes drøm ville afspejle den beretning, hun ville give to år senere i sessioner med Boston -psykiater Dr. Benjamin Simon, en ekspert i medicinsk hypnose, der var kendt for sin succes med at hjælpe veteraner fra Anden Verdenskrig med at overvinde kamptraumer.

Simon spekulerede først på, om den angst, som begge Hills viste, stammede fra pres på dem som et interracial par. Barney var en afroamerikaner af etiopisk arv, Betty en kaukasier, hvis slægtstræ kunne spores tilbage til 1600 -tallet i New England. I begyndelsen af ​​1960'erne, lige før borgerrettighedsbevægelsen eksploderede, var blandede fagforeninger ualmindelige. Men Simon fandt Hills godt tilpasset i deres ægteskab.

Efter at have set dem i seks måneder konkluderede psykiateren, at bakkernes hukommelsestab om de timer, de mistede den nat i 1961 "syntes at omfatte en utrolig oplevelse fra begge bakker." Om oplevelsen havde været fantasi eller virkelighed, Simon ikke kunne sige, men han fortalte Fuller senere, at han var overbevist om, at de ikke havde løjet. Han spekulerede i, at det havde været en slags delt drøm, en forklaring, som Sagan efter at have lyttet til optagelser af deres sessioner med Simon, mente var en sandsynlig forklaring.

The Hills havde rapporteret deres erfaringer til UFO -efterforskere, men havde ingen interesse i at offentliggøre deres historie, før en Boston -avis opnåede udskrifter af deres sessioner med Simon og udgav en række artikler i 1965. Historierne var så opsigtsvækkende, at de besluttede at arbejde med Fuldere på en bog.

Barney døde af et slagtilfælde i 1969 i en alder af 46. Betty blev en populær taler ved UFO -stævner. Hun meddelte i 1991, på 30 -årsdagen for hendes fremmede møde, at hun trak sig tilbage fra scenen, men det gjorde hun aldrig rigtigt.

I modsætning til nogle i bevægelsen var hun ikke bange for at nedgøre mennesker, hun betragtede som knæk. Hun skrev en bog, selvudgivet i 1995, kaldet "A Common Sense Approach to UFOs", hvor hun afviste misbrug af hypnose blandt UFO-søgende.

”Hun var meget viljestærk. Hun var voldsom. Og hun var venlig over for en fejl, ”sagde Peter Geremia, direktør for New Hampshire -kapitlet i Mutual UFO Network, en organisation dedikeret til den videnskabelige undersøgelse af UFO’er.

Hill vidste, at nogle mennesker betragtede hende som skør. Her var trods alt en kvinde, der ville vende sit ansigt mod himlen og vinke eller sige hej til mystiske væsener, hun ikke kunne se, men troede var deroppe. Hun tænkte på dem som lidt anderledes end Magellan, Columbus eller andre opdagelsesrejsende fra svundne epoker.

"Vær ikke bange," skrev hun engang betryggende. »De skader ikke nogen. Hvis de ville erobre os, kunne de det. ”


The Hill 's bortførelse

September 1961 besluttede parret, der havde været gift i lidt over et år, at tage en spontan biltur gennem Montreal og Niagara Falls og tilbage til New Hampshire som en forsinket bryllupsrejse. Dette var en så impulsiv tur, at parret ikke havde tid til at gå i banken, før den lukkede i weekenden. De rejste til Montreal med mindre end $ 70 i deres tegnebøger.I slutningen af ​​deres tre dages mini bryllupsrejseferie stoppede parret ved en kaffebar i Vermont for at "genoplade", før de tog turen hjem til Portsmouth, New Hampshire. Barney regnede med, at de skulle køre gennem natten for at undgå den kraftige vind og regn, som en orkan skubbede mod øst.

Parret forlod spisestuen omkring 22:00 EDT og anslog, at de ville ankomme til Portsmouth mellem 2 og 3 am. Da parret kørte ned ad de mørke, blæsende bjergveje, bemærkede de et mærkeligt klart lys på himlen over dem, der så ud til at følge dem. Lyset syntes at blive større og lysere for hver kilometer der gik. Parret antog, at lyset bare var en satellit, der var på vej ud af kurs, og lyset efter dem var bare en illusion skabt af den bevægelige bil. Til sidst blev parret overvundet af nysgerrighed, og de besluttede at trække over ved et picnic -stop og trak deres kikkert ud for at se, hvad lyset var. Ifølge Betty var det hvide lys faktisk et objekt, der snurrede i luften. Betty udbrød "Hvis du tror, ​​at det er en satellit eller en stjerne, er du fuldstændig latterlig"

Parret satte sig tilbage i bilen og fortsatte turen hjem. Da parret var omkring 70 miles forbi spisestuen, svævede objektet kun 100 fod over dem. Da han følte sig truet, stoppede Barney pludselig bilen, greb hans pistol og kikkert og løb ind i en nærliggende mark med Betty stadig i bilen, motoren kørte. Barney hævdede, at fartøjet var så stort som en jet og så rundt og fladt som en pandekage. Da Barney kiggede gennem sin kikkert, så han grå uniformerede væsener bag en række vinduer. Da han gik for at trække sin pistol, huskede Barney, at han ikke var i stand til at løfte hånden og hørte en stemme, der sagde, at han ikke måtte lægge kikkerten fra sig. Barney sprintede tilbage til bilen og råbte og skreg hysterisk, og parret løb hurtigst muligt ned ad vejen. Da de kørte, krangede Betty hendes hals ud af vinduet for at spore fartøjet. Minutter senere kom der en høj rytmisk nynnen fra deres bagagerum, og parret blev slået bevidstløs og vågnede 2 timer senere 35 miles ned ad vejen.

Da parret kom hjem, huskede de ikke hændelsen, men begge følte sig beskidte. I de følgende uger og måneder begyndte Betty at have meget foruroligende drømme, og Barney udviklede et sår og angst. Betty blev også meget interesseret i UFO'er og udlændinge og blev viklet ind i National Investigations Committee on Aerial Phenomena (NICAP), en civil UFO -gruppe. Det blev så slemt, at parret til sidst søgte mental hjælp og blev patienter hos psykolog og neurolog Benjamin Simon, der specialiserede sig i hypnose. Gennem måneders ugentlige sessioner hjalp Simon parret med at sammensætte, hvad de synes skete med dem.


Gendanner hukommelsen

Hjemme i Portsmouth forsøgte de at give mening om natten. Barney følte sig tvunget til at undersøge hans krops nederste halvdel. Begge virkede klar over en forvirrende tilstedeværelse.

I ugerne og månederne efter tjekkede Betty, en ivrig læser, bøger fra biblioteket og opdagede den civile UFO -gruppe National Investigations Committee on Aerial Phenomena (NICAP). Hun rapporterede også observationen til luftvåbnet, bekymret for stråling.

I de kommende år, hvor Betty led af forstyrrende drømme og Barney udviklede et sår og angst, søgte parret mental hjælp. De to mødtes med Benjamin Simon, en psykiater og neurolog, der specialiserede sig i hypnose, og læs mere


UFO -formodninger

Ikke mere delt psykose? Jeg ved ikke, hvordan denne nye hypotese skal give mening om den bevidst tilbagekaldte påståede UFO -observation før den hypnotiske indblanding.

& quotPortporteret & quot er et nøgleord i din kommentar Matty.

Der er også nye observationer om psykologiske anomalier.

Du er i fuld gang med dem, ja? Jeg vil snart præsentere korrektioner af dine synspunkter, især om Folie a deux.

& quotHele Hill-begivenheden bør ses fra et kriminelt perspektiv: det var et seksuelt overgreb af ukendte personer. Mere end det er science-fiction.& quot

Enig i denne teori, Rich.

Tænkte bare, at jeg ville bakke dig op deroppe - da ingen andre har gjort det.

Vi kloge mennesker skal holde sammen.

@Rich - På et tidspunkt, hvor forestillingen om bortførelse af udlændinge ' var praktisk talt ukendt i kulturen (faktisk betragtes Betty & amp; Barney Hills erfaring generelt som den første rapporterede sag, der kom til bredere offentlighedens opmærksomhed) hvorfor og hvordan ville sådan et ejendommeligt (og dengang unikt) koncept kommer til at danne grundlag for en angiveligt delt falsk hukommelse, konstrueret til at skjule et seksuelt angreb (du påstår), og hvorfor ville du ikke andre , mere dagligdags (og troværdigt) scenario ikke er dukket op?

Under hypnose (udført af Dr. Benjamin Simon, om hvem det er et rekordspørgsmål, havde han heller ikke forudgående kendskab til Hill's traumatiske oplevelser ' før de separate, individuelle sessioner begyndte) ville ikke &# 39r forfalder disse falske maskeringshukommelser snart sig selv for, hvad de var og bryder sammen, når klinikeren begyndte at undersøge deres oplevelser indgående?

Dr. Simon understregede, at flere sessioner med Betty og Barney altid blev gennemført hver for sig, og ingen af ​​dem kunne overhøre andres erindringer, og i slutningen af ​​hver session genoprettede han hukommelsestab '.

Hvordan kan to individer, der påstår at have gennemgået den samme specifikke, traumatiske hændelse, derefter fortælle hver for sig under hypnose, den samme angiveligt ubevidst fremstillede bekræftelsesoplevelse, hvor ' genindført hukommelsestab ' ville foretage enhver sammenligning af noter ' på dette påståede 'falsehood ', umuligt?

Jeg forstår, at trauma i nogle tilfælde kan føre til hukommelsesunderskud og eksperimenter har vist, hvordan skabelsen af ​​falske minder kan opnås gennem gentagen positiv/negativ verbal og sproglig forstærkning, som kan påvirke og ændre subjektive erindringer om specifikke detaljer om en 'arrangeret ' men dog ikke desto mindre ' hændelse i virkeligheden langt fra engrosoprettelsen af ​​en detaljeret og bekræftende redegørelse for en fuldstændig fiktiv begivenhed.

Det ville helt sikkert være umuligt uden den involverede klinikers samspil at bevidst konstruere en så detaljeret og bekræftende redegørelse for et fænomen, som Simon (og flertallet af andre mennesker) på det tidspunkt var ukendt med, og som han hævder, at han ikke havde nogen forudgående viden eller tillagt interesse i at afgrænse?

P.A. Budinger (der foretog en analyse af Betty's kjole i 2003-fuld analyserapport her: https://www.theblackvault.com/casefiles/analysis-dress-worn-betty-hill-september-19-1961-abduction-new -hampshire/) bemærker, at selvom analysen ikke bekræftede en fremmed tilstedeværelse, understøttede den især hendes historie om begivenheden, især hendes tilsyneladende fysiske kamp med hendes fanger, hvilket resulterede i rifter/revner på den ene side af kjolen og deres påståede vanskeligheder med lynlåsen, som førte til, at kjolen ' endte på gulvet "i en bunke".

Budinger bemærker endvidere, at lyserøde pletter var mest fremtrædende, hvor udlændinge angiveligt rørte ved kjolen ', og foringen på kjolens højre side blev revet fra taljen til forneden med ' toppen af ​​lynlåsen . flået '.

Analysen er stort set ' konklusiv ', og bemærker tilstedeværelsen af ​​nogle ' eksternt påførte ' 'esterlignende ' fedtstof med en sur pH-værdi og nogle ' vandopløselige ' naturligt forekommende proteiner, ingen af som tilsyneladende er identisk identificeret.

Interessant nok er der nogle tegn på et menneskeligt genom på kjolen, der hverken stammer fra Betty eller Barneys arvemateriale. Prøven er en 'amplificeret ' delvis mitokondriell sekvens, der anses for at have samme genetiske struktur som 'Hong-Mien-talende befolkninger i Østasien '.

[Jeg afholder mig her fra at rejse spøgelsen over den ofte rapporterede blege, hårløse og generelt 'Asiatiske ' udseende af Meninblacks type (normalt ikke fyre i militæruniformer) tjek dette: https : //www.youtube.com/watch? v = OazmYsrF3HE og de asiatiske 'almondformede ' øjne på de diminutive 'Greys ' - bare siger '!])

Jeg køber ikke, at bakkerne har oplevet noget, der tilsyneladende åbenbart alligevel var traumatisk og oprindeligt (og igen udelukker jeg ikke den bevidste involvering af din 'brave ' Homeland ' 39Sikkerhed ' -operatører i dette - de har bestemt en FORM!)

Jeg accepterer heller ikke, at en detaljeret og bekræftet kronologi af begivenheder i forbindelse med en angiveligt delt virkelighedens verden-oplevelse (og deres virkelig foruroligende og mareridtsfulde svar, mens de genopliver denne formodede '-ikke-eksisterende ' begivenhed) kan være så overbevisende og konsekvent var denne en slags ' screen ' eller ' maskering ' hukommelse.

Enhver kliniker, der er hans salt værd, ville helt sikkert have undersøgt yderligere for at komme til bunds i denne tilsyneladende utrolige og irrationelle beretning, især en af ​​hvem det gentagne gange og standhaftigt påstås (herunder hans egne påstande om det samme), at han ikke havde nogen 'dagsorden ' til at skubbe, eller nogen forudgående viden om eller interesse for 'UFO'er ' eller 'Abduktionsfænomener ' især på det tidspunkt (begyndelsen af ​​60'erne), hvor sådanne ting som tidligere nævnt var praktisk talt uhørt af.

Som den oprindeligt skeptiske John Mack, afdøde professor i psykiatri ved Harvard, bemærkede - & quot Da jeg første gang hørte om dette fænomen i 1990, var jeg meget i tvivl. Jeg tænkte, at det må være en slags psykisk sygdom. & Quot

Et af aspekterne ved fænomenet, der overbeviste Mack om, at noget virkelig fandt sted, var 'abduktionernes uforanderlige og næsten til det punkt, hvor kedelig gentagelse, hvorimod derimod virkelig vrangforestillingsfantasier altid viser unikke, personlige elementer, der er karakteristiske kendetegn ved, at den enkelte psyki oplever dem.

Intet af dette forekommer tydeligt i 'abduktion ' sager. Faktisk bemærkede Mack nogle vigtige særegenheder ved 'abduktion ' fænomenet (uanset hvad det er), som er:
1) 'Erfarne ' lider ikke af vrangforestillinger eller andre synlige symptomer på psykose.
2) 'abduktionen ' opleves som og er stort set ikke at skelne fra andre ' virkelige verden ' begivenheder og
3) Abduktionsberetningen ' adskiller sig sjældent, hvis nogensinde, i væsentlig grad.

Ligesom Mack kan jeg ikke acceptere, at Hills -oplevelsen bare var en ligetil (hvis der virkelig er sådan noget) ' forvirring ' eller endda en konsekvent detaljeret, bekræftende delt falsk hukommelse og#39 skjuler en anden traumatisk begivenhed. Igen, som Mack antyder, ville Betty & amp; Barney's egen individuelle maskeringshukommelse være en psykisk konstruktion, der var ejendommelig for dem, ikke en med en delt, detaljeret fortælling og kronologi, der forblev konsekvent og uændret, selv under retsmedicinsk undersøgende hypnose.

Under alle omstændigheder, gør det til det du vil (som jeg sikkert ved, du allerede har!) :)

Som sædvanlig bedøver du med din indsigt og referencer.

Jeg tvivler ikke på, at Hill 's havde en mærkelig oplevelse, der blev traumatisk (ja, vendte) og udviklede sin egen historie-linje, nogle af det fiktive i naturen.

Desværre er vi langt forbi tid og begivenhed, så undersøgelse virker yderligere forgæves.

Jeg kunne godt lide Betty Hill. Jeg kunne godt lide, da hun talte og fortalte om hendes historie. "Det virkede sandt for mig.

(Jeg kom til at tale med John Mack kort før han blev dræbt ved den ulykke. Han kontaktede mig og troede, at min MediaWatch var MediaWatch, der smækkede hans udgivne bog. Det var naturligvis ikke. Vi endte med at have et par e-mails, som er på en harddisk her et sted. Og vi delte et telefonopkald. Vi talte om bortførelser, jeg fortalte ham min rædsel om det fremmede aspekt, han fyldte mig med i hans tro på, at der syntes at være noget holdbart over dem.)

Du har korrekt observeret, at det måske mest latterlige ved Hill -kontoen er & quotbook & quot, der angiveligt er stødt på håndværket. Ideen om meget avancerede rumfarende rumvæsener, der bruger papirbøger, er farcisk. Sådanne detaljer får en til at tro, at hvis der er noget med bortførelser, såvel som mange CE3'er, ud over psykopatologi, hoaxing osv., Så er det paranormalt i modsætning til udenjordisk karakter.

Intet skete med bakkerne, der ikke var resultatet af deres egen tåbelighed. I deres dårligt planlagte tur løb de tør for penge, havde ikke råd til at spise meget mindre for at betale for endnu et motelnatophold og var derfor sultne og manglede søvn, da de slog dem hjem fra Canada.

Betty var fuldstændig disponeret for myten om flyvende tallerken og hævdede endda i sin forvirring, at da hun så det tvetydige lys på himlen, troede hun straks, at hun måske ville se en "flydende tallerken" siden hendes søster havde hævdet at have set en "tallerken" i årevis før i 1950'erne.

Det ligner meget den søvnberøvede & quotUFO & quot -troende JAL Kaptajn Terauchi, der henviser Mantell -sagen til trafikkontrol, da han har sin egen & quotflying underkop & quot skræk over Alaska! Det kunne ikke være mere indlysende, hvad der sker i disse tilfælde: Hardcore & quotUFO & quot -tro går forud for en & quotighting. & Quot Troing Seeing!

Den normalt bøjelige Barney blev ganske enkelt trukket ind i og sluttede sig til Betty's igangværende forvirring, der fortsatte i årevis i gentagne fortællinger, udvidelser og forbedringer. Så det er ikke underligt, at de efter år med denne gensidige forvirring, at de stort set ville fortælle den samme historie, selvom de var adskilt.

Den & quotalien bortførelse & quot-trope havde eksisteret i populærkulturelle science-fiction-fantasier i årtier. Og Betty og Barney's års forvirring havde endelig genskabt og inkluderet næsten alle aspekter af den klassiske film fra 1953 & quot; Invaders from Mars & quot; kun i en endnu mere mareridtagtig version af en film, der i sig selv er & quotall en drøm. & Quot (sjove ting, hva?)

Endelig i hypnose -sessionerne, hvor han havde beskrevet & quotlederen & quot; som en & quotNAZI & quot; med sort hår og en læderjakke, skiftede Barney pludselig til det tydeligt anderledes ansigt og umiskendelige & quoteyes, der taler & quot -motiv fra Bifrost -udlændingen fra en episode af & quotthe Yuter Limits & quot, der havde blev sendt mindre end to uger før sessionen. Betty protesterede, men Barney insisterede og havde sin vej i den sidste version af deres fælles forvirring.

Hver virkelige bit af deres fortælling, lys på himlen er bare flyvemaskiner, og et advarselsfyr kan let blive en "flyvende tallerken" for dem, der er helt disponeret for myten.

Og hvis DNA-analyse af pletterne på Betty's kjole viste, at det var en slags SE-asiatisk-hvilket jeg meget tvivler på-men HVIS det gør det, så har Betty måske fået en fiskesauce på sin kjole. Eller kjolen var blevet rengjort ved et kinesisk vasketøj. Hahaha! (Det er så alvorligt, at jeg tager sådanne forslag.)

ET-bogen vist til Betty er en scene lige ud af IFM, og stjernekortet er værdiløst.

Intet skete med Hills, der var i det mindste ET. De har fundet på det hele i årevis!

@Zoam - Igen, med 'ET ' nonsens * gaben * og ikke -åbenbart baserede antagelser. (Betty's kjole var tilsyneladende ny, var ikke blevet vasket og blev aldrig rengjort igen efterfølgende - den hang uberørt i en garderobe i årtier)

Åh, og inden vi går videre, har jeg ofte løbet tør for penge, havde ikke råd til at spise meget mindre løn for endnu et motelaftens ophold - det kaldes for uretfærdig, udnyttende kapitalistisk økonomi ' 39 og i Storbritannien er mange mennesker, herunder professionelt plejepersonale og andre formodentlig 'tjenestige ansatte, afhængige af madbanker, da de er teknisk fattige, men angiveligt i fuldtidsarbejde og på & #39løn, som i stigende grad ikke selv dækker deres basale leveomkostninger. En af mine venner er en plejeassistent på fuld tid i hjemmeplejen, der arbejder 6 dage om ugen i op til 60 timer, men alligevel er deres hjemløn så latterligt lav, at de har ret til det samme beløb igen i statsydelse -ups ', fordi deres indtjening alene ikke giver dem nok at leve af.

Måske var bakkerne bare dårlige (som Calvin Parker, Betty Cash og Vickie Landrum), hvilket i dine øjne ser ud til at gøre sådanne individer ikke kun uværdige i din henseende, men også en slags loser. 39, og#39 lavere orden ', der tilsyneladende er under foragt, at dømme efter dine tidligere pejorative kommentarer om, hvad du opfatter som deres sociale status og status (og dermed på en eller anden måde deres troværdighed som vidner).

Hvis Hills havde løbet tør for penge på grund af dårlig planlægning, hvorfor tog de så ikke bare nogle flere penge fra deres bankkonti? Det er ikke som om de sidder fast i kirketræerne i Kirgystan eller et sted er det?

Jeg synes, der skete noget mærkeligt med bakkerne, og hvis de helt konstruerede denne fiktion, ville det helt sikkert have været en simpel opgave at 'dekonstruere dette, når Simon havde regresseret dem tilbage til den pågældende dato og spurgt dem til at genopleve, hvad der skete.

Deres delte, bekræftede fortælling opstod fra de indledende separate sessioner, hvis nøjagtige detaljer begge i første omgang var uvidende om - en tilstand, som Dr. Simon fastholdt i nogle uger ved at genoprette hukommelsestab '.

Det er klart, at de to senere blev gjort opmærksom på hinandens konto, men det forklarer ikke deres første bekræftelse, eller hvordan de var i stand til at opretholde en villet, bevidst overholdelse af denne formodede fælles fiktion mens i en induceret og ' uhæmmet tilstand ' med betydeligt reduceret kapacitet til ' bevidst vilje ', begge tilstande, som formodentlig ville lette fremkomsten af ​​den uhæmmede ' sandhed ' af den faktiske begivenhed, som var det erklærede formål med sessionerne i første omgang.

Interessant nok accepterede Dr. Simon (i modsætning til populær tro) ALDRIG, at bakkerne faktisk oplevede en alien bortførelse, men understregede også, at de hverken bevidst hoaxede denne fortælling, så der skete noget med dem og begge troede virkelig, at deres beretninger var sandfærdige og IKKE et resultat af en vis bevidst konstruktion, som du udtrykte det.

'bogen ' og 'stjernekortet ' er virkelig sære og uhensigtsmæssige elementer (fælles for mange 'High Strangeness '-møder), hvilket naturligvis rejser spørgsmålet, hvorfor skulle en højteknologisk ' intergalaktisk ' rumfartøj ' har papirkort og bøger? '

Det ville naturligvis ikke mere end et sådant rumfartøj have en tilsyneladende lavtloftet, muret kælder, som Whitley Strieber beskriver ofte at være i under sine oplevelser.

Uanset hvad disse usædvanlige oplevelser er, er de næsten helt sikkert IKKE uden for terrestriske ' i oprindelse.

Dette betyder da ikke noget mærkeligt og virkeligt skete der ikke med disse mennesker (som både Mack & amp; Simon bemærker), mennesker der uvægerligt hverken er tilbøjelige til eller har nogen tidligere historie med at konstruere udførlige fantasier i deres hverdag, og det er heller ikke emner af vrangforestillingspsykose.

@Rich - Mack stødte på som en tankevækkende og intelligent fyr, hvis akademiske legitimation naturligvis fik mange til at gentænke deres tidligere ubestridelige accept af den dominerende diskurs 'verdict ' om sådanne emner.

Hans utidige bortgang var et stort tab, og hans målte og velovervejet visdom savnes desværre.

Han var den komplette herre (med mig), og jeg var dybt bedrøvet over hans utidige død.

Her er et link til et tidligere opslag her om Mack, med en side om Will Bueche, en kohorte af Mack og et bestyrelsesmedlem i John Mack Institute:

Will er en & quotexperiencer & quot og sådan en lige pil fyr, genial og & quotnormal, & quot, at han giver mig og andre pause, når det kommer til fremmede bortførelser. Han er et eksempel på & quotproof & quot for nogle.

Jeg havde ikke kendskab til Will Bueche, før jeg så din kommentar ovenfor. Jeg kan slet ikke finde meget om hans erfaring (er) andre steder online, og dine indlæg, der indeholder hans navn, giver ikke detaljer. Er der et opslag om hans & quotabduction (s) & quot overalt?

Jeg husker ikke, at jeg så nogen beretning om hans & quotabduktion. & Quot

Jeg tror måske, at hans & quotexperience & quot blev nævnt på UFO UpDates for længe siden.

Jeg har udvekslet e-mails med ham, mest om John Mack.

Jeg vil scrounge mine forskellige gemte UFO -filer for at se, om der er noget i dem om hans påstand.

Det er derfor, det kaldte & quotalien abduction & quot syndromet. Betty troede, at hun så en & quotflying saucer & quot, der per definition i populærkulturen er et rumfartøj fra en anden verden, der blev styret af udenjordiske, ET. Okay, & quotDee? & Quot ET er hvad vidnerne troede på, ikke noget jeg tilføjer.

Pletterne på Betty's gamle kjole er værdiløse som bevis på noget.

Så siger & quotDee & quot, "Hvis bakkerne var løbet tør for penge ' på grund af ' dårlig planlægning ' hvorfor tog de ikke bare nogle flere penge fra deres bankkonti? Det er ikke som om de sidder fast i kirketræerne i Kirgystan eller et sted er det? & Quot

Faktisk var det som om de var et fjerntliggende sted, fordi de var! Og Barney udtalte, at han var fast besluttet på at få maraton til at køre gennem vildmarken hele vejen hjem til Portsmouth.

Øst fra Montreal til grænsen mellem USA og staten Maine og derefter sydpå gennem New Hampshire og White Mts er skov med en lejlighedsvis lille by. Det var sent om aftenen, da intet alligevel ville være åbent. Og i 1961 havde få mennesker i USA kreditkort, og de var begrænset til brug i banksystemer i metroområder. Der var ingen betalingskort eller pengeautomater i 1961. Det eneste, de måske havde haft, var en check. Og ingen ville acceptere en check i Vermonts ørken midt om natten.

Så der er ingen måde, de bare kunne & quotwithtrække nogle flere penge fra deres bankkonti & quot, som du så naivt foreslår.

Uvidende om kendsgerningerne i Hill's historie tilsyneladende, & quotDee & quot siger, "Deres delte, bekræftede fortælling opstod fra de indledende separate sessioner, hvis nøjagtige detaljer begge var oprindeligt uvidende om. & quot

Ingen! De havde forvirret, snakket med hinanden og fortalt og genfortalt, forbedret og udvidet deres & quotflying underkop/fremmede bortførelse & quot historie for venner og offentlige grupper for TO ÅR før sessionerne. Geesh!

Endelig, siger han, & quotNOCHT skete for dem, og begge troede virkelig, at deres beretninger var sandfærdige og IKKE et resultat af en bevidst 'konfabulation ' som du udtrykker det. & Quot

Nej, & quotDee. & Quot Definitionen af ​​konfabulation omfatter ikke overvejelser, disse to urolige mennesker troede virkelig på det "flyvende underkop/fremmede bortførelse" og eventyret, de havde fundet på i løbet af to år.

& quotKonfabulation, falsk hukommelse, eller mindre ofte er pseudomemory et begreb i kognitiv psykologi defineret som en erindring om noget, der aldrig er sket. & quot

@Zoam - Bevidst ALDRIG nævnt 'debit kort ', ' kreditkort ' eller 'ATMs ' gjorde jeg? Så påpeger du nedladende dette og kan lide, at det er en slags åbenbaring. Jeg sagde hæv penge fra en BANKKONTO!

Som jeg også sagde - hvis de vidste, at de var ved at løbe tør for penge, kunne de have aftalt at besøge en bank (som TIDLIGEN ville være i et befolket område) på forhånd (de var begge i fuldtidsbeskæftigelse), naturligvis ikke i midt i den fandeme skov på farten hjem ffs!

Jeg er fuldstændig bekendt med Hills -sagen - du ser bare ud til at trække bekvemme fakta ud for at bakke op om din dagsorden, ligesom Nimitz -objekterne blev forklaret for 15 år siden, fordi 'skeptiske ' sider siger det - LYGER!

De havde forvirret, snakket med hinanden og fortalt og genfortalt, forbedret og udvidet deres & quotflying underkop/fremmede bortførelse & quot historie for venner og offentlige grupper i TO ÅR før sessionerne. Geesh! '

Ok, hvor er dit bevis for dette? Jeg henviste til Dr. - og giv mig ikke links til ' skeptiske ' sider, der som vi alle har set - bare åbenlyst laver lort.

Jeg vil have kilder og IKKE den dagsorden-skæve skeptiker 'konfabulation ' type ' beviser, som du er glad for at levere.

Det er potentielt vigtigt, at bakkerne var vågne i usædvanligt lang tid før deres oplevelse. Søvnmangel kan forårsage bizarre og levende visuelle hallucinationer. Ikke desto mindre må søvnmangel typisk være langt mere alvorlig end hvad bakkerne oplevede at forårsage sådanne hallucinationer: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6048360/. Den tilsyneladende delte kvalitet af oplevelsen ville ikke have en ligetil forklaring, selvom man skulle påberåbe sig hallucinationer fra søvnmangel.

Faktum er, at bakkerne i deres dårlige planlægning undlod at besøge deres bank og trække kontanter og tog til Niagara Falls med omkring $ 70, som var opbrugt, da de var i Montreal. Min pointe var, at der i 1961 ikke var nogen måde for dem at få adgang til deres bankkonto, før de var tilbage i Portsmouth. Og det vidste Barney.

Så dit spørgsmål, "Hvis bakkerne var løbet tør for penge ' på grund af ' dårlig planlægning, hvorfor de ikke bare trak nogle flere penge fra deres bankkonti?" & Quot giver ingen mening.

Ferien var i september 1961, deres Simon -sessioner begyndte i januar 1964, over TO ÅR senere. Kronologien er veletableret. Betty og Barney havde masser af tid til at konfavulere deres flyvende tallerken/fremmede bortførelse mareridt ved at tale med hinanden, tale med efterforskere og i private og offentlige & quotUFO & quot -samtaler inden deres hypnosesessioner med Simon.

Det tog ganske lang tid for Barney at acceptere Betty's påstand om, at de var blevet bortført af udlændinge i en flyvende tallerken. Og det er vigtigt, at Barney i sessionerne ændrede udlændingernes udseende fra NAZI'er med sort hår, store næser og læderjakker til kabuki-maske-ansigtet på Bifrost-udlændingen med de unikke & quoteyes, der taler & quot-motiv fra en episode af & quotThe Outer Grænser & quot, der lige var sendt.

Barney skreg, "Han taler til mig med øjnene!"

& gt & gt Konfabulation er en hukommelsesfejl defineret som produktion af opdigtede, forvrængede eller fejlfortolkede minder om sig selv eller verden uden den bevidste hensigt at bedrage. Mennesker, der forvirrer, præsenterer forkerte minder lige fra & quotsubtle ændringer til bizarre fabrikationer & quot, og er generelt meget sikre på deres erindringer, på trods af modstridende beviser. & Lt & lt

Søvnmangel og andre stressende faktorer sætter den psykologiske tilstand, hvor den helt disponerede Betty og eftergivende Barney begyndte at skabe deres & quotflying underkop & fantasi fra hverdagslige stimuli, et rent tvetydigt lys, som Betty straks insisterede på var en & quotflying underkop. & Quot Og så var det slut end to års konfabulation, der blev det, der efterfølgende bedømmes & quot den tilsyneladende delte kvalitet af oplevelsen. & quot

@Zoam - Du undgår problemet igen (som sædvanligt). Jeg vil have en troværdig, saglig kilde til denne påstand:

De havde forvirret, snakket med hinanden og fortalt og genfortalt, forbedret og udvidet deres & quotflying underkop/fremmede bortførelse & quot historie for venner og offentlige grupper i TO ÅR før sessionerne. Geesh! '

@Zoam - også hvis de, som du hævder, havde forbedret og udvidet denne historie for venner og offentlige grupper i løbet af de to foregående år (hvilket lyder som en beskyldning om bevidst opspind og 39) hvad i alverden ville motivationen være for dem derefter at besøge en klinisk praktiserende læge for at prøve og lære præcis, hvad der foregik den aften (via hypnose -sessioner), som utvivlsomt ville afdække 'fiktive ' aspekter af denne ' historie ' anklager du dem for at opfinde og tilføje til, når de først blev regresseret?

Hvis de ønskede at bevare troværdigheden i deres historie, ville det ikke give nogen rationel mening, og Dr. Simon konkluderede selv, at bakkerne hverken bevidst hoaxede deres konti.

Men#svar, kom der ingen. '

Jeg tror ikke, jeg nogensinde har undgået et problem, om noget. Jeg har lige lavet andre ting i løbet af en lang weekend, som at nyde mine venner fra den virkelige verden, som jeg har kendt i årtier.

Det ser ud til, at du ikke forstår arten af ​​konfabulation. Tro hvad du kan lide. Hills ' -historien er fuldstændig utroligt og kan forklares fuldstændigt i enkle vendinger. Det var en flyvende tallerkenfantasi, de skabte sammen i løbet af to år. Intet af det skete nogensinde. Det er bare en HISTORIE uden en smule sandfærdige beviser.

Igen blev næsten hver eneste bit af deres historie taget direkte eller var stærkt påvirket af 1953 's & quot; Invaders from Mars & quot-skønt ændret, som i en drøm. Betty's drømme. Det var to meget urolige mennesker, der var helt disponeret for myten & quotUFO & quot.

De besøgte en læge for at få hjælp til at håndtere Betty's fantasier om flyvende tallerkener og blev bedre. Selvom de begge stadig troede på deres historie, havde de & quottalked det ud. & Quot


UFOKRONIKLERNE

Den 19. september 1961 var Betty og Barney Hill på vej hjem til Portsmouth, da de stødte på udlændinge - eller sådan troede de. Uanset om det var sandt eller ej, katapulterede deres historie dem til national berømthed.

Den militære efterforsker går firkantet på skulderen op ad gaden i byen New Hampshire. Han stopper ved et hus og banker på døren. Den åbner og en høj, blond kvinde dukker op i tærsklen.

Det var da Betty Hill slukkede The X-Files for aldrig at se det igen. Hill, en 5 fods brunette, kunne ikke lide at se sig selv - eller sin verdensberømte historie - udnyttet af Hollywood.

Det er hendes job. Den 80-årige storedame af fremmede bortførte, Hill er omtrent lige så genert som en cirkusbarker, så munter og engagerende.

Se bort fra nu, at senior-publicisten på The X-Files er ret sikker på, at der aldrig har været en episode baseret på Hill-sagen. Accepter det øjeblik, at Hill ser UFO'er oftere, end nogle af os ser Honda Civics. At tale med Betty Hill er at suspendere visse jordbundne antagelser.

"Vil du se Junior?" spurgte hun besøgende til sit hus i Portsmouth i denne måned, da hun satte i gang fra sin stol for at hente modellen af ​​et fremmed hoved, hun havde med sig til seminarer over hele landet. Hun vugger den og stryger bag på hovedet, hvor den mørke maling er kommet af. "Han faldt ned af podiet i St. Louis," forklarede hun.

1961 -sagen om Betty og Barney Hill var landets første bona fide fremmede bortførelseshistorie. Carl Sagan kaldte den den første af sin art i den moderne genre. Sagen blev omhyggeligt kroniseret af John Fuller i bogen The Interrupted Journey, der blev lavet til en film, The UFO Incident, med James Earl Jones i hovedrollen.


Sagen involverede en revet og plettet kjole, mærkeligt ridsede sko, et mystisk håndtegnet kort og mest spændende nok to manglende timer, der først ville blive redegjort for år senere gennem medicinsk hypnose.

"Det, der gjorde det så fremtrædende, var, at det var så veldokumenteret, så set fra den offentlige bevidstheds synspunkt blev det den vigtigste sag," sagde John Mack, psykolog ved Harvard Medical School og forfatter til Passport to the Cosmos: Human Transformation og fremmede møder. "Jeg tror ikke, at nogen har afkræftet det effektivt."

Måske var bakkernes mest overbevisende bevis for, at de ikke var sprænghuller, bakkerne selv. Hun var socialrådgiver, og han arbejdede på posthuset. De var aktive i sociale og politiske årsager og var ansvarlige, kærlige forældre.

Ifølge Peter Geremia, direktør for statskapitlet i Mutual UFO Network og en ven af ​​Betty Hill's, var det sidste Hills og lægen, der behandlede dem, at blive UFO -freaks. "Bortførelsesscenariet på det tidspunkt var noget, nødderne talte om," sagde han.

Med andre ord var Barney Hill ingen George Adamski, en handyman i Californien, der levede af i 1950'erne og foredrog om sit ørkenmøde med en venusian, der havde langt, blondt hår.

Seth Shostak, en astronom med Search for Extraterrestrial Intelligence, en forskergruppe i Californien, var enig i, at bakkernes fuldstændige respekt var det, der katapulerede deres historie i mainstream. "De var trods alt mere og mindre hr. Og fru. Veranda," sagde han.

Det var 19. september 1961, og vejrudsigten forudsagde en orkan langs New Hampshire -kysten, så Betty og Barney Hill afbrød deres lange weekend i Montreal kort og tog tilbage til Portsmouth i deres 1957 Chevrolet Bel Air.

De stoppede på en restaurant i Colebrook, hvor Betty spiste et stykke chokolade lagkage og Barney spiste en hamburger. Klokken 22.05. de var tilbage på rute 3 på vej mod De Hvide Bjerge.

Himlen var klar, og lige forbi Lancaster bemærkede Betty et skarpt lys tæt på næsten fuldmåne. Da det blev tættere og lysere, påpegede hun det over for Barney, en veteran fra Anden Verdenskrig, der vidste noget om fly. Han antog, at det var en satellit, måske uden for kurset.

Deres gravhund, Delsey, var ved at blive sur, så de trak sig for at slippe hende ud. Betty tog kikkert fra bilen. Med hyperbolsk finesse beskrev Fuller øjeblikket på denne måde: "Betty lagde kikkerten for øjnene og fokuserede omhyggeligt. Det, de begge skulle se, var at ændre deres liv for altid, og som nogle observatører hævder, ændrede verdens historie . "

Bagefter var Barney tilbøjelig til at diskutere, hvad han havde set, men Betty gjorde det i et brev, hun kort efter skrev til National Investigations Committee on Aerial Phenomena. "Han så flere figurer, der skarrede rundt, som om de lavede en eller anden form for hurtig forberedelse. En figur observerede os fra vinduerne ... og syntes at være klædt i en slags skinnende sort uniform," skrev hun. "På dette tidspunkt blev min mand chokeret og kom tilbage i bilen, i en hysterisk tilstand, grinede og gentog, at de ville fange os."

Tilbage i bilen kørte Barney vildt i et forsøg på at flygte. Efter Franconia Notch forlod de rute 3 og kørte ned ad en mindre vej.

Betty Hill sagde for nylig, at hun var mere nysgerrig end bange på det tidspunkt. "Jeg forstod, at der ville ske noget, og jeg ved ikke, hvad det er, men jeg er klar til det. På det tidspunkt rullede jeg ned ad vinduet og vinkede hej til håndværket," sagde hun og grinede ind i hendes skurk arm. "På dette tidspunkt var jeg sikker på, at det var en flyvende tallerken, men jeg sagde det ikke."

Pludselig blokerede en klynge af væsener deres vej. Barney stoppede bilen, men kunne ikke genstarte den. Mændene kom hen til dem.

I næsten tre år stoppede deres erindringer på den scene, kun for at komme op engang senere på natten, da de fandt sig selv kørende sydpå nær Ashland.

Den følgende dag opdagede Barney, en ihærdig kommode, at skoens toppe var slidt. Bettys kjole, som hun stadig kan hente lynhurtigt fra sit stueskab, blev revet i nærheden af ​​lynlåsen og dækket med lyserøde pletter. Der var skinnende pletter på bilens bagagerum, der fik et kompas til at flagre.

Mod Barneys ønske fortalte Betty sin søster om hændelsen. På sin søsters råd, rapporterede hun det til Pease Air Force Base, som tog observationen alvorligt. Ifølge Pease -optegnelser havde embedsmænd også der logget en "ukendt" omkring klokken 2 samme morgen.

Først efter at efterforskere fra NICAP og andre videnskabelige organisationer besøgte bakkerne, indså de, at deres rejse havde taget mindst to timer længere tid, end den burde have haft. De forblev hjemsøgt af følelsen af, at der var sket noget uforklarligt med dem. Betty havde tilbagevendende mareridt.

I februar begyndte bakkerne at valfarte til de hvide bjerge for at forsøge at spore deres rute. De lykkedes ikke, men de mødte mange mennesker i regionen, der havde set mærkelige lys og flyvende genstande.

"Faktisk var det kun begyndelsen," sagde Hill om det første møde.

Betty Hill voksede op i Kingston, Barretts ældste barn, liberale irsk-amerikanske forældre. Hendes mor var arbejdsorganisator, og hendes far arbejdede i en skofabrik i Haverhill, Mass. På et tidspunkt, hvor endnu færre minoriteter boede i New Hampshire end nu, blev hun undervist i tolerance.

Hun husker, at hun var 6 år gammel og ringede på husets dørklokke på den anden side af gaden, hvor et par mellem racer boede. Da den sorte kone svarede, strøg Betty fascineret over hendes hånd. Som studerende ved University of New Hampshire blev hun ven med en sort pige, hendes kollegaer undgik.

En skilsmisse og flere forretningsforanstaltninger senere, Betty fik sin socialfaglige uddannelse og tog et job hos statsafdelingen for børneværn. Hun blev gift med Barney, der var sort, i 1960.Spurgt, om de var mål for racisme, lo Betty. "Det var vidunderligt, for det screenede alle de mennesker, vi alligevel ikke ville omgås."

Bakkerne var velkendte og velrenommerede i samfundet. De var aktive i lokal- og præsidentpolitik, hjalp med at oprette fællesskabsprogrammer for de fattige, foredrog skole- og kirkegrupper om borgerrettigheder og havde officielle stillinger hos NAACP.

Deres offentlige liv fortsatte mere eller mindre som normalt efter deres UFO -møde, men i 1964 var deres psykologiske angst stadig ikke aftaget. Barney havde et sår, der ikke reagerede på behandlingen. Han savnede arbejde, og begge var deprimerede.

Til sidst blev de henvist til Boston -kontoret til Dr. Benjamin Simon, en kendt psykiater, der specialiserede sig i hypnose. Samtalerne, der skete under deres trans, blev et permanent kapitel i ufologiens annaler.

Fuller gjorde liberal brug af båndoptagelserne fra hypnose -sessionerne, som afslørede episoder med henrykkelse og terror.

"BARNEY: Heh, heh, Betty. Det er det sjoveste, Betty. De sjoveste ting. Jeg troede aldrig på flyvende underkopper, men - jeg ved det ikke. Mægtig mystisk. Ja, jeg tror vel ikke, jeg vil sige noget til nogen om dette. Det er for latterligt, ikke sandt? Åh ja, virkelig sjovt. Gad vide, hvor de kom fra?

LÆGE: Du ville ønske, at du var gået med dem?

BARNEY: Ja. Åh sikke en oplevelse at gå til en fjern planet. (En pause som han reflekterer, altså :) Måske beviser dette Guds eksistens. (Endnu en kort pause.) Er det ikke sjovt? At lede efter Guds eksistens på en anden planet? "

Betty blev interviewet hver for sig. "BETTY: (Hun begynder at blive ked af det igen.) Det skader mig ikke. Og jeg spørger ham hvad, og han sagde, at han bare ville lægge det i min navle, det er bare en simpel test. (Hurtigere hulk) Og jeg siger til ham, nej, det vil gøre ondt, gør det ikke. Og jeg græder, og jeg siger til ham: 'Det gør ondt, det gør ondt, tag det ud, tag det ud!' Og lederen kommer hen, og han lægger sin hånd, gnider hånden foran mine øjne, og han siger, at det vil være i orden. Jeg vil ikke mærke det. "

MUFON's Geremia har lyttet til båndene. "Det er nok til at du ikke sover om natten," sagde han. "Der er en bestemt portion, når Barney genoplever det, der skete, virkelig genoplever hvert øjeblik, og han lader et skrig på det bånd, der er helt nedkøling."

Efter måneders hypnose var der dukket en fantastisk historie op. Simon kunne ikke helt afvise eller acceptere de resultater, han ikke troede, de løj, men han tilskrev deres historie en slags delt fantasi, måske en folie a deux.

The Hills fortalte, at de blev taget om bord af væsener, hvis øjne var uforholdsmæssigt store og skrå. Betty sagde, at en af ​​dem talte engelsk til hende, men ikke særlig godt.

De blev undersøgt medicinsk - hudflager skrabet af Bettys arm, hendes reflekser testet og en nål indsat i hendes navle. Selvom det ikke fremgår af Fullers bog, rapporterer Mack, at der blev taget en sædprøve fra Barney, som blev undersøgt i et andet rum end Betty.

Da de var færdige med hende, spurgte Betty "lederen", hvor han var fra, og han viste hende et kompliceret kosmisk kort, som Betty senere tegnede. Hun bad om bevis for deres besøg, og han gav hende en bog skrevet med mærkelige symboler, men ombestemte sig derefter og tog den tilbage.

"Jeg erkendte vigtigheden af, hvad der skete," sagde Hill for nylig. "Jeg vidste, at det var astronauter fra et andet solsystem. Jeg fortalte lederen: 'Dette har været den mest vidunderlige oplevelse i mit liv', og at jeg virkelig satte pris på at møde ham, og ville han venligst vende tilbage, fordi jeg havde mange venner, der vil gerne møde ham. "

Hun og Barney, der døde af et slagtilfælde i 1969, så aldrig disse rumvæsener igen, men snart var der mennesker overalt i Amerika, der ville møde bakkerne.

Nogen havde lækket deres historie til Boston Herald Traveler, som spillede den på forsiden i næsten en uge. En dag kom Betty Hill hjem for at finde snesevis af journalister lige uden for døren. "Min første bekymring var, hvordan staten ville tage dette?" sagde Betty.

Hendes chefer støttede. Det var 1965, og eksistensen af ​​UFO'er og udenjordisk liv var en mulighed, selv indrømmet af den amerikanske regering.

Efter WORLD WAR II begyndte folk at kigge oftere op, sagde SETI's Shostak og tilføjede, at UFO -fænomenet fra slutningen af ​​1940'erne til 1960'erne tiltrak bred interesse. Scenen satte scenen på det mystiske nedbrud i Roswell, New Mexico, i 1947, som pressen rapporterede som UFO-vrag mange mennesker mistænkte en føderal tildækning.

"Meget af den interesse kom fra regeringen. Ikke så meget, fordi de troede, at fremmede fartøjer summer overalt på landet, men fordi de ville finde ud af, om der var sovjetiske fly, de f.eks. Endnu ikke kendte til," han sagde.

Der blev nedsat officielle kommissioner bestående af forskere og militære eksperter, og i slutningen af ​​1960'erne var de kommet til den konklusion, at national sikkerhed ikke var i fare på grund af disse ubekendte.

Den udenjordiske debat levede også i den akademiske verden. Elizabeth Bilson, administrativ direktør for et rumforskningscenter ved Cornell University, sluttede sig til astronomiafdelingen i begyndelsen af ​​1960'erne, da Carl Sagan undersøgte UFO -historier.

"Det er rigtigt, at der på det tidspunkt var en bølge af tro, selv blandt forskere," sagde hun. "På det tidspunkt var det for eksempel ikke udelukket, at der på Mars er et vigtigere liv end bare mikrober eller bakterier ... Og Mars er ikke så langt væk. Hvis det var sandt, var der virkelig intelligent liv der, var det slet ikke skandaløst at tro, at de ville besøge os. "

Hvis nationens intelligentsia tog spørgsmålet alvorligt, så gjorde almindelige mennesker det også. Selv i dag påpeger Shostak, meningsmålinger viser konsekvent, at cirka 50 procent af Amerika tror på UFO’er, omtrent den samme procentdel, som tror på engle. Hvert år siger tusinder af mennesker, at de er blevet bortført.

Efter Hill -historien brød, så var det kun et spørgsmål om uger, før det blev til internationale nyheder. Bakkerne var så oversvømmet af medieopkald, i flere uger undgik de at være hjemme. Look magazine lavede en serie om dem. Til sidst blev de kontaktet af Fuller.

Selvom Betty Hill nu siger, at hun aldrig tøvede med at tale om hendes møde, og at pressens opmærksomhed ikke røvede hende, fortæller et brev, hun skrev til sin mor, hvorfor hun og Barney havde aftalt at arbejde med Fuller en anden historie. "I begyndelsen følte vi, at dette var vores egen personlige oplevelse, og troede, at der virkelig ikke var nogen stor offentlig interesse," skrev hun. "Vi var bange for vi troede på, at vi ville møde hån, latterliggørelse og vantro."

Efter bogens udgivelse i 1966 tog Hills på en bogturné, der tog dem til fjernsyns- og radiostudier over hele landet - et kredsløb, Betty ville fortsætte med at rejse frem til hendes pensionering i 1991. Hun optrådte på F. Lee Baileys tv -udsendte løgnedetektor Test (og scorede godt), sad ved siden af ​​astronauter, forskere og filmstjerner på programmer som The Merv Griffin Show og holdt foredrag sammen med Sagan og medlemmer af besætningen på Star Trek.

I stedet for at dø ud, fik Hill -historien damp. En kendt astrolog blev overbevist efter mange års forskning om, at Bettys håndtegnede stjernekort svarede til nogle nyligt opdagede stjerner. Fostervandsproceduren blev indført år efter, at Betty rapporterede at have nålen indsat i hendes navle som en "graviditetstest".

I mellemtiden begyndte Hills, og senere Betty alene, at lede - og finde - UFO'er. I 15 år, sagde hun, organiserede hun et hemmeligt netværk af ufologer, hvis medlemmer omfattede politifolk, pensionerede militære embedsmænd, journalister og andre fagfolk. Hun hævder at have mere end 250 fotografier af UFO'er. Den dag i dag ser hun dem, nogle gange flyver over hendes hus i Portsmouth eller svæver over hendes gård, hvor hendes katte og kyllinger strejfer.

Hun blev interesseret i de videnskabelige aspekter af feltet. "Enhver kan fortælle en underlig historie," sagde hun. "Jeg vil have, at folk kommer ud over oplevelsen og ind i beviset."

Hill trak sig tilbage fra UFO -kredsløbet, fordi hun var "keder sig, keder sig, keder sig," sagde hun. Hun blev irriteret over falsere, som hun mener, hun kan identificere, og ønskede mere tid til sine egne projekter, såsom hendes bog fra 1995, A Common Sense Approach to UFOs. Det indeholder passager som: "Nogle gange bliver jeg spurgt, om jeg tror, ​​at Big Foot kan rejse rundt ombord på UFO'er. Grundlæggende er mit svar nej."

Hill har også andre interesser, herunder hendes koloniale familiehistorie, der stammer fra 1600 -tallet og politik. Hun beskriver sig selv som socialdemokrat og læser venstreorienterede publikationer. Ikke overbevist af vestlige beretninger om livet i Sovjetunionen besøgte hun landet i 1986, en af ​​hendes fire katte hedder Raisa Gorbatjov.

Journalister fortsætter med at opsøge Hill, og hendes historie fremkalder stadig debat om lange artikler og modbevisninger om, hvorvidt Barney var påvirket af sci-fi-serien The Outer Limits, som f.eks. Propper UFO-internetsider.

Hill fortryder ikke sin bortførelsesoplevelse, men det forårsager stadig hendes dvælende forvirring. "Det eneste, jeg ville ønske, de ville fortælle mig, er, hvorfor de fanden, de var her," sagde hun.

Selvom hun siger, at hendes gruppe har arbejdet "undercover med regeringen, kan man sige," ønsker hun ikke, at regeringen indrømmer UFO'ers eksistens. "Fordi folk vil sige, 'Skyd dem!' 'Slip af med dem!', Sagde hun. "Vi er amerikanere. Hvis vi ikke kan lide det, slår vi det ihjel."

I midten af ​​1980'erne var Tom Elliott, en tv-producent fra Waltham, Mass., En af de mange almindelige, uddannede mennesker, der sluttede sig til Bettys ekspeditioner. Mere end 10 år senere har han stadig ingen forklaring på den lilla glød på jernbanesporene, de besøgte nær Exeter, eller lyspyramiden, der svævede over hovedet.

Han stoppede med at gå, efter at Betty blev rasende over ham for at komme ud af bilen under en observation, hvilket hun forbød.

"Jeg så ting, jeg ikke kan forklare, men jeg formoder, at mit hovedproblem er, at jeg ikke kan springe, at fordi det er noget interessant, skal det være fra 'derude'," sagde han. "Jeg er en af ​​dem, der synes, hun er oprigtig. Jeg tror ikke, hun finder på det. Men jeg ved ikke, hvorfor hun tror på det, hun tror."

Det er konsensus for mange mennesker, der kender Hill, herunder Geremia og Mack, hun er engageret i sandheden, siger de, men hendes version af den er ikke nødvendigvis vores.

Den tvivl angår ikke Hill. Da hun skrev til sin mor i 1965 om The Interrupted Journey, "Vi håber, at udgivelsen af ​​denne bog vil gøre læseren i stand til selv at bedømme og beslutte, om dette er illusion, hallucination, drøm eller virkelighed. Love, Betty og Barney."


Ariel Skole

Det følgende er et uddrag fra Wikipedia

”I 1994 var Ariel -skolen i Ruwa stedet for en observation af en landet UFO. Nogle af de cirka 60 elever, der var involveret i observationen, rapporterede også, at et 'mærkeligt væsen' kommunikerede med dem. Ifølge eleverne blev det advaret om at passe på miljøet. ”

Alien Abduction - The Hills

Barney og Betty Hill var et ægtepar, der kom hjem fra en tre-dages biltur fra Montreal og Niagara Falls til deres hjem i Portsmouth, New Hampshire. En septembernat i 1961 bemærkede bakkerne et skarpt lys efter dem. Det var midt om natten uden andre biler på den snoede bjergvej og stadig fulgte lyset, og det blev tilsyneladende lysere for hver kilometer de kørte. Lyset zigzakkede og syntes at lege med dem. Endelig trak bakkerne sig ned, og betty tog sin kikkert frem for at se, at det skarpe lys faktisk var en slags roterende genstand på himlen. Igen kørte de videre, barney blev nu bekymret natten var for stille til en helikopter, jet eller fly. Endelig, da lyset svævede kun 100 fod over trægrænsen, kom barney ud af sin bil med en pistol i hånden. Han så en genstand så stor som et fly, men flad som en pandekage med rækker af grå væsener, der kiggede ned på ham. Han forsøgte at løfte hånden og skyde genstanden, men hans hånd bevægede sig ikke. Parret begyndte derefter at høre højt, bip. Det var 2 timer og 35 miles nede ad vejen, da parret kom til. Deres ure holdt op med at fungere. Bettys kjole blev revet, og Barneys sko blev slidt.

Billeder taget fra History.com

I uger og måneder efter at parret kom hjem, havde Betty bekymrende drømme, og Barney led af sår og angst. Parret søgte hjælp fra en psykiater og neurolog og forsøgte hypnose at forsøge at finde ud af, hvad der skete den nat.

Gennem hypnose satte parret sammen, hvad der skete. Skibet landede oven på deres bil og satte parret i søvn. Grå væsener førte parret ind på deres rumfartøjer, adskilte dem og førte dem til undersøgelsesrum. Der blev parret hver for sig fjernet deres tøj og fik taget hår- og sømprøver. Nåle fastgjort til lange ledninger blev sonderet i hele deres kroppe. Udlændinge virkede forvirret med Barneys proteser.

Historien blev hentet af en Boston -avis, og parret blev en sensation. De blev genstand for bøger og film. Nogle mennesker tror, ​​at disse hændelser aldrig er sket og var et resultat af søvnlammelse og hallucinationer. Bakkerne ændrede dog aldrig deres historie.


Indhold

Mainstream -forskere afviser påstande om, at fænomenet bogstaveligt talt forekommer som rapporteret. Der er imidlertid ingen tvivl om, at mange tilsyneladende stabile personer, der rapporterer bortførelser fra fremmede, mener, at deres oplevelser var virkelige. John E. Mack, John Wilson, Rima Laibow og David Gotlib vurderede, at mens psykopatologi var forbundet med nogle tilfælde, var de fleste rapporter fra fornuftige, almindelige mennesker. [10] [11] [12]

Nogle bortførelsesrapporter er ret detaljerede. En hel subkultur har udviklet sig omkring emnet, med støttegrupper og en detaljeret mytos, der forklarer årsagerne til bortførelser: De forskellige udlændinge (Grays, Reptilians, "Nordics" og så videre) siges at have specifikke roller, oprindelse og motiver. Abduktionskrav forsøger ikke altid at forklare fænomenet, men nogle tager selvstændig forskningsinteresse i det selv og forklarer manglen på større bevidsthed om bortførelse af fremmede som følge af enten udenjordisk eller statlig interesse for tildækning. [13]

Paleo-bortførelser Rediger

Mens udtrykket "fremmed bortførelse" først opnåede stor opmærksomhed i 1960'erne, fortolkede moderne spekulationer om nogle ældre historier dem som mulige tilfælde. UFO-forsker Jerome Clark kaldte dem "paleo-bortførelser". [14]

  • I den 27. november 1896, udgave af Stockton, CalifornienDaglig post, Oberst H. G. Shaw hævdede, at han og en ven blev chikaneret af tre høje, slanke humanoider, hvis kroppe var dækket af et fint, dunet hår, der forsøgte at kidnappe parret. [14]
  • I oktober 1953 -udgaven af Mand til mand magasin en artikel af Leroy Thorpe med titlen "Are the Flying Saucers Kidnapping Humans?" stiller spørgsmålet "Er et par uheldige og måske ikke så få ved det, fanget med samme lethed som vi ville netfugle, måske for zoologiske prøver, måske for vivisektion eller en anden frygtelig død, der er designet til at afsløre for vores interplanetariske angribere, hvad får os til at krydse? " [15]
  • Rogerson skriver, at udgivelsen af ​​Harold T. Wilkins i 1955 Flyvende tallerkener Ucensureret erklærede, at Karl Hunrath og Wilbur Wilkinson, der havde hævdet, at de blev kontaktet af udlændinge, var forsvundet under mystiske omstændigheder Wilkins rapporterede spekulationer om, at duoen var ofre for "påstået bortførelse af flyvende underkopper". [16]

To skelsættende sager Rediger

Et tidligt krav om bortførelse af udlændinge fandt sted i midten af ​​1950'erne med den brasilianske sag Antônio Villas Boas, som først modtog særlig opmærksomhed flere år senere.

Udbredt omtale blev genereret af Betty og Barney Hill-bortførelsessagen i 1961, der kulminerede i en tv-filmudsendelse i 1975 (med James Earl Jones og Estelle Parsons i hovedrollen), der dramatiserede begivenhederne. Hill -hændelsen var sandsynligvis den prototypiske bortførelsessag og var måske den første, hvor fordringshaveren beskrev væsener, der senere blev almindeligt kendt som de grå, og hvor man sagde, at væsenerne eksplicit identificerede en udenjordisk oprindelse.

Selvom disse to tilfælde undertiden betragtes som de tidligste bortførelser, bemærker skeptikeren Peter Rogerson [17], at de kun var den første "kanoniske" [ præcisering nødvendig ] bortførelsessager, der etablerer en skabelon, som senere bortførte og forskere ville forfine, men sjældent afvige fra. Derudover bemærker Rogerson, at påståede bortførelser blev citeret samtidigt mindst allerede i 1954, og at "væksten af ​​bortførelseshistorierne er en langt mere sammenfiltret affære, end den 'helt uforudsete' officielle historie ville få os til at tro." (Udtrykket "helt disponeret" optrådte i folkloristen Thomas E. Allards undersøgelse af fremmede bortførelser, han hævdede, at fremmede bortførelser som rapporteret i 1970'erne og 1980'erne havde lidt præcedens i folklore eller fiktion.)

Senere udvikling Rediger

R. Leo Sprinkle, en psykolog fra University of Wyoming, blev interesseret i bortførelsesfænomenet i 1960'erne. Sprinkle blev overbevist om fænomenets virkelighed og var måske den første til at foreslå en sammenhæng mellem bortførelser og lemlæstelse af kvæg. Til sidst kom Sprinkle til at tro, at han var blevet bortført af udlændinge i sin ungdom, han blev tvunget fra sit job i 1989. [18]

Budd Hopkins havde været interesseret i UFO'er i nogle år. I 1970'erne blev han interesseret i bortførelsesrapporter og begyndte at bruge hypnose til at udtrække flere detaljer om svagt huskede begivenheder. Hopkins blev hurtigt en figur for den voksende abducerede subkultur. [19]

1980'erne bragte en stor grad af mainstream opmærksomhed til emnet. Værker af Hopkins, romanforfatteren Whitley Strieber, historikeren David M. Jacobs og psykiater John E. Mack fremlagde bortførelse af fremmedlegemer som en sandsynlig oplevelse. [19] Også bemærket i 1980'erne var offentliggørelsen af ​​folkloristen Thomas E. Bullards sammenlignende analyse af næsten 300 påståede bortførte.

Med Hopkins, Jacobs og Mack blev beretninger om fremmede bortførelser et fremtrædende aspekt af ufologi. Der havde været tidligere bortførelsesrapporter (bakkerne var de mest kendte), men de menes at være få og langt imellem og så temmelig lidt opmærksomhed fra ufologi (og endnu mindre opmærksomhed fra almindelige fagfolk eller akademikere). Jacobs og Hopkins argumenterede for, at bortførelse af fremmede var langt mere almindelig end tidligere mistænkt, at de vurderer, at titusinder (eller flere) nordamerikanere var blevet taget af uforklarlige væsener. [19]

Desuden argumenterede Jacobs og Hopkins for, at der var en omfattende proces i gang, hvor udlændinge forsøgte at skabe menneske -fremmede hybrider, hvis mest avancerede fase i "menneskeligt hybridiseringsprogram" er kendt som hubrider, [20] selvom motiverne til denne indsats var ukendt. Der havde været anekdotiske rapporter om fantomgraviditet relateret til UFO -møder i det mindste så tidligt som i 1960'erne, men Budd Hopkins og især David M. Jacobs var medvirkende til at popularisere ideen om udbredt, systematisk interbreeding -indsats fra de fremmede ubudne gæster.

Beskrivelserne af fremmede møder som undersøgt og præsenteret af Hopkins, Jacobs og Mack var ens, med små forskelle i hver forskers fremhævelse af processen med selektiv henvisning af bortførte interviews, der understøttede disse variationer, undertiden blev kritiseret - selvom bortførte, der præsenterede deres egne beretninger direkte, som Whitley Strieber, gik det ikke bedre.

Inddragelsen af ​​Jacobs og Mack markerede noget af en havændring i bortførelsesstudierne. Deres indsats var kontroversiel (begge mænd så en vis grad af skade på deres professionelle omdømme), men for andre observatører bragte Jacobs og Mack en vis respekt for emnet. [ citat nødvendig ]

Ifølge forfatteren fra Boston Globe Linda Rodriguez McRobbie, "bortførelse og kontakthistorier er ikke helt foderet til talkshow i dagtimerne og New York Times -bestsellere, de var for et par årtier siden. I dag knækker troværdige historier om fremmede besøg sjældent de almindelige medier, dog meget trives de på niche -tv -kanaler og internetfora ". Skeptiker Michael Shermer bemærkede, at "kameratelefonalderen øger bevisbyrden for oplevere". [9]

John E. Mack Rediger

Matheson skriver, at "hvis Jacobs legitimationsoplysninger var imponerende," så kunne Harvard -psykiater John E. Macks i sammenligning virke "upåklagelig". [21] Mack var en velkendt, højt værdsat psykiater, forfatter til over 150 videnskabelige artikler og vinder af Pulitzer -prisen for sin biografi om T. E. Lawrence. Mack blev interesseret i fænomenet i slutningen af ​​1980'erne, interviewede over 800 mennesker og skrev til sidst to bøger om emnet.

Mack brugte en betydelig mængde tid på at undersøge sådanne tilfælde og konkluderede til sidst, at det eneste fænomen i psykiatrien, der tilstrækkeligt forklarede patienternes symptomer i flere af de mest overbevisende tilfælde, var posttraumatisk stresslidelse. [22] Som han på det tidspunkt bemærkede, ville dette betyde, at patienten virkelig troede, at den huskede skræmmende hændelse virkelig havde fundet sted - den position, Mack kom til at støtte. [23]

I juni 1992 arrangerede Mack og fysikeren David E. Pritchard en fem-dages konference på MIT for at diskutere og debattere bortførelsesfænomenet. [24] Konferencen tiltrak en bred vifte af fagfolk, der repræsenterede en række forskellige perspektiver.

Forfatter C. D. B. Bryan deltog i konferencen og havde oprindeligt til hensigt at indsamle information til en kort humoristisk artikel til The New Yorker. Mens han deltog i konferencen, ændrede Bryans syn på emnet sig imidlertid, og han skrev en seriøs, fordomsfri bog om fænomenet, og interviewede desuden mange bortførte, skeptikere og fortalere.

Macks undersøgelse af mange sager førte ham til den konklusion, at selvom efterforskere bør forblive åbne over for muligheden for oplevelser, skal historier ikke anses for at involvere faktiske fysiske enheder og skal behandles som subjektive vidnerapporter om personlig erfaring. De påståede væsener ville forblive uden for den fysiske virkelighed, og rapporter kan blive påvirket af faktorer som forventninger, hukommelsessikkerhed og interviewerforslag. Han rapporterer også ligheder med andre oplevelser som OOBE. [25] Ifølge Lance Rivers er han overbevist om fænomenets virkelighed, men tilskriver det interaktion med et åndeligt plan. Mens Mack erkender, at dette fører til problematiske spekulationer om væsenernes art og deres motiver, konkluderer han, at materialistisk videnskab er utilstrækkelig til at spørge på disse områder. [26]

Det præcise antal påståede bortførte er usikkert. En af de tidligste undersøgelser af bortførelser fandt 1.700 krav, mens omtvistede undersøgelser argumenterede for, at 5-6 procent af den generelle befolkning muligvis var blevet bortført. [2]

Demografi Rediger

Selvom bortførelse og andre UFO-relaterede rapporter normalt foretages af voksne, rapporterer nogle gange små børn om lignende oplevelser. [27] Disse børnerapporter indeholder ofte meget specifikke detaljer i fællesskab med rapporter om bortførelse foretaget af voksne, herunder omstændigheder, fortællinger, væsener og eftervirkninger af de påståede hændelser. [27] Ofte har disse unge bortførte familiemedlemmer, der har rapporteret at have haft bortførelsesoplevelser. [27] Familieinddragelse i militæret eller en bolig i nærheden af ​​en militærbase er også almindelig blandt børnebortførere. [27]

I en undersøgelse, der undersøgte de påståede bortførte motivationer, fandt Jenny Randles, at de i fire tilfælde (ud af 50 i alt), hvor oplevelsen var over 40 år, blev afvist af udlændinge for "hvad de (opleverne) normalt udlede at være en medicinsk årsag. " [ præcisering nødvendig ] [28] Randles konkluderer "[T] han bortførelse er i det væsentlige en ung persons oplevelse." [28] I betragtning af de reproduktive fokus på de påståede bortførelser er det ikke overraskende, at en mand rapporterede at blive afvist, fordi han havde gennemgået en vasektomi. [29]

Mental sundhed Rediger

Som en kategori viser nogle undersøgelser, at bortførte har psykologiske egenskaber, der gør deres vidnesbyrd mistænkelige, mens andre viser, at "som gruppe er bortførelseseksperter ikke forskellige fra den generelle befolkning med hensyn til udbredelse af psykopatologi". [3] [11] Elizabeth Slater gennemførte en blind undersøgelse af ni bortførelseskrav og fandt dem tilbøjelige til at "mildt paranoid tænkning", mareridt og have en svag seksuel identitet, [3] mens Richard McNally fra Harvard Medical School sluttede i en lignende undersøgelse af 10 bortførte, at "ingen af ​​dem led af nogen form for psykiatrisk sygdom." [30]

Politiske konspirationsteorier Rediger

Statsforsker Michael Barkun fremhævede uden at tage stilling til, om UFO'er og udlændinge er ægte, forbindelser mellem radikal politik og konspirationsteorier, der involverer UFO'er, fremmede besøg, miljøforurening, skjulte grupper, regering og verdens overtagelse. [31] Han observerede fremkomsten af ​​en form for eklektisk og apokalyptisk millenarisme, som han kaldte "improvisional millenarisme". [32] UFO- og bortførelseshistorier kan ofte være en del af stigmatiserede eller undertrykte vidensberetninger, hvor påstået ortodoksi hævdes at blive opretholdt ved en fejl ved uhyggelige formål og for at holde samfundet i uvidenhed. [33] UFO og fremmede-relaterede konspirationsteorier opstod i højreekstrem politik fra 1980'erne og fremefter. [34]

Ifølge Barkun kan tv -shows i populærkulturen lide X-filerne film inkluderede ikke kun udlændinge som en del af coverup -konspirationer, med militser og sorte helikoptere, men havde også dæmonisering af FEMA, et fælles mål for konspirationsteoretikere og årtusindscenarier. [35] En konspirationsteori hævder, at FEMA planlægger at fange "patrioter" pludselig i koncentrationslejre under en katastrofe. [36] Statsforsker Jodi Dean bemærkede, at stigmatiseringen af ​​fremmede bortførelseshistorier er forførende til at afvise "konsensusvirkelighed" til fordel for afvigende alternative realiteter. [37]

Selvbeskrevne bortføringsofre slutter sig ofte til selvhjælpsfællesskaber med ofre og kan ty til tvivlsom regressionsterapi, på samme måde som andre selvrapporterede ofre for seksuelt misbrug af børn eller sataniske rituelle overgreb. Nogle går ind for konspirationsteorier om sofistikeret teknologisk tankekontrol, herunder brugen af ​​implantater, for at tvinge dem til at tjene en påstået ny verdensorden eller til antikristens formål, idet de anser det for vigtigt at advare verden om en sådan overhængende fare. [38]

Forskellige forskere har noteret fælles punkter i rapportfortællinger. Ifølge CUFOS definition af bortførte, skal personen være taget mod deres vilje af tilsyneladende ikke-mennesker, taget til et særligt sted opfattet som udenjordisk eller for at være et rumskib. De skal derefter opleve at blive udsat for en undersøgelse eller deltage i en eller anden form for kommunikation med væsenerne (eller begge dele). Kommunikation kan opfattes som telepatisk frem for verbal. Erindringshukommelsen kan være bevidst eller "genoprettet" via midler som hypnose. [39]

Selvom forskellige sager varierer i detaljer (nogle gange betydeligt), hævder nogle UFO -forskere, såsom folklorist Thomas E. Bullard [40], at der er en bred, temmelig konsekvent sekvens og beskrivelse af begivenheder, der udgør det typiske "tætte møde mellem den fjerde kind "(en populær, men uofficiel betegnelse, der bygger på J. Allen Hyneks klassifikationer). Selvom de funktioner, der er beskrevet nedenfor, ofte rapporteres, er der en vis uenighed om, hvor ofte de faktisk forekommer.

Bullard hævder, at de fleste bortførelseskonti indeholder følgende begivenheder. De følger generelt sekvensen, der er angivet nedenfor, selvom ikke alle bortførelser indeholder alle begivenhederne:

  1. Fange. Den bortførte er på en eller anden måde gjort ude af stand til at modstå og taget fra terrestriske omgivelser til et tilsyneladende fremmed rumfartøj.
  2. Undersøgelse og procedurer. Invasive fysiologiske og psykologiske procedurer og til tider simulerede adfærdssituationer, træning og amp -test eller seksuelle forbindelser.
  3. Konference. Bortførerne kommunikerer med den bortførte eller dirigerer dem til at interagere med bestemte personer til et eller andet formål, typisk telepatisk, men nogle gange ved hjælp af bortførtes modersmål.
  4. Tur. De bortførte får en rundvisning i deres fangers fartøj, selvom dette bestrides af nogle forskere, der betragter denne definition som en forvirring af hensigt, når de tilsyneladende bliver taget rundt til flere steder inde i skibet.
  5. Tab af tid. Bortførte glemmer ofte hurtigt størstedelen af ​​deres erfaring, enten som følge af frygt, medicinsk indgriben eller begge dele.
  6. Vend tilbage. De bortførte bliver returneret til jorden, lejlighedsvis et andet sted, end de angiveligt blev taget eller med nye skader eller uklare tøj.
  7. Theophany. Sammenfaldende med deres umiddelbare tilbagevenden kan bortførte have en dyb følelse af kærlighed, en "høj" lignende dem, der fremkaldes af visse stoffer, eller en "mystisk oplevelse", ledsaget af en følelse af enhed med Gud, universet eller deres bortførere. Hvorvidt dette er resultatet af en metafysisk ændring, Stockholms syndrom eller tidligere medicinsk manipulation bliver ofte ikke undersøgt af de bortførte på det tidspunkt.
  8. Efterspil. Den bortførte skal klare de psykologiske, fysiske og sociale virkninger af oplevelsen.

Når han beskriver "bortførelsesscenariet", siger David M. Jacobs:

Hele bortførelsesbegivenheden er præcist orkestreret. Alle procedurer er forudbestemte. Der er ingen stående og beslutte, hvad de skal gøre næste gang. Væsenerne er opgaveorienterede, og der er overhovedet ingen indikationer på, at vi har kunnet finde noget aspekt af deres liv uden for at udføre bortførelsesprocedurerne. [41]

Capture Edit

Abduktionskrav rapporterer usædvanlige følelser forud for starten på en bortførelsesoplevelse. [42] Disse følelser manifesterer sig som et tvangsmæssigt ønske om at være et bestemt sted på et bestemt tidspunkt eller som forventninger om, at noget "velkendt, men ukendt" snart vil opstå. [42] Abducerede rapporterer også om at føle sig alvorlig, uorienteret angst på dette tidspunkt, selvom der ikke er sket noget usædvanligt endnu. [42] Denne periode med foregribelse kan vare i op til flere dage, før bortførelsen faktisk finder sted eller være helt fraværende. [42]

Til sidst vil opleveren gennemgå et tilsyneladende "skift" til en ændret bevidsthedstilstand. [42] Britiske bortføringsforskere har kaldt denne bevidsthedsændring "Oz Factor." Eksterne lyde ophører med at have nogen betydning for opleveren og falder ud af opfattelsen. [42] De rapporterer, at de føler sig introspektive og usædvanligt rolige. [42] Denne fase markerer en overgang fra normal aktivitet til en tilstand af "begrænset egenvilje." [42] Når bevidstheden skifter, påstås der at dukke et eller flere lys op, lejlighedsvis ledsaget af en mærkelig tåge. [42] Kilden og arten af ​​lysene adskiller sig fra rapport til tider lyset stammer fra en kilde uden for huset (formodentlig bortførernes UFO), nogle gange er lysene i soveværelset med opleveren og omdannes til fremmede figurer. [42]

Efterhånden som den påståede bortførelse forløber, siger sagsøgerne, at de vil gå eller blive svævet ind i et fremmed fartøj, i sidstnævnte tilfælde ofte gennem faste genstande som vægge, lofter eller et lukket vindue. [42] Alternativt kan de opleve at stige gennem en tunnel eller langs en lysstråle, med eller uden at bortførerne ledsager dem, ind i det ventende fartøj. [42]

Eksamensredigering

Undersøgelsesfasen af ​​den såkaldte "bortførelsesberetning" er kendetegnet ved udførelse af medicinske procedurer og undersøgelser af tilsyneladende fremmede væsener mod eller uanset oplevelsens vilje. Sådanne procedurer fokuserer ofte på køn og reproduktiv biologi. Litteraturen indeholder imidlertid rapporter om en lang række procedurer, der angiveligt er udført af væsenerne. Den enhed, der ser ud til at have ansvaret for operationen, er ofte højere end de andre involverede og beskrives undertiden som en anden art. [5] [43]

Miller bemærker forskellige fokusområder mellem humanmedicin og det, der rapporteres at blive praktiseret af bortførerne. [5] Dette kan skyldes en forskel i formålet med undersøgelsen - rutinemæssig diagnose og/eller behandling kontra videnskabelig undersøgelse af en ukendt art, eller det kan skyldes et andet teknologiniveau, der gør visse former for manuelle procedurer unødvendige. Bortførernes interesseområder synes at være kraniet, nervesystemet, huden, reproduktive system og i mindre grad leddene. [5] Systemer med mindre opmærksomhed end en menneskelig læge helt eller fuldstændigt ville udelade omfatter kardiovaskulært system, luftvejene under svælget og lymfesystemet. [5] Abduktorerne ser også ud til at ignorere den øvre del af maven til fordel for den nederste. [5] Bortførerne ser ikke ud til at have handsker på under "undersøgelsen". [5] Andre konstanter i landbaseret medicin som piller og tabletter mangler i bortførelsesberetninger, selvom nogle gange bortførte bliver bedt om at drikke væske. [5] Injektioner synes også at være sjældne, og IV'er er næsten helt fraværende. [5] Miller siger, at han aldrig har hørt en bortført hævde at have brugt en tungeundertrykker på dem. [5]

Efterfølgende procedurer Rediger

Efter den såkaldte lægeundersøgelse rapporterer de påståede bortførte ofte om andre procedurer, der udføres med enhederne. [41] Fælles blandt disse efterundersøgelsesprocedurer er, hvad bortføringsforskere omtaler som billeddannelse, forestilling, iscenesættelse og testning. [41]

"Billeddannelsesprocedurer" består i, at en bortført skal få vist skærme, der viser billeder og scener, der ser ud til at være specielt valgt med det formål at fremprovokere visse følelsesmæssige reaktioner hos den bortførte. [41] "Envisioning" er en lignende procedure, idet den primære forskel er, at de billeder, der ses, frem for at være på en skærm, faktisk ser ud til at blive projiceret ind i oplevelsens sind. [41] "Iscenesættelse" -procedurer får den bortførte til at spille en mere aktiv rolle, ifølge rapporter, der indeholder dette element. [41] Den deler levende hallucinationlignende mental visualisering med de forestillingsprocedurer, men under iscenesættelsen interagerer den bortførte med det illusionære scenario som en rollespiller eller en skuespiller. [41]

"Test" markerer noget af en afvigelse fra ovenstående procedurer, idet den mangler den følelsesmæssige analysefunktion. [41] Under testen placeres oplevelsen foran en kompliceret elektronisk enhed og instrueres i at betjene den. [41] Opleveren er ofte forvirret og siger, at de ikke ved, hvordan de skal betjene den. [41] Men når de rent faktisk går i gang med at udføre opgaven, vil den bortførte finde ud af, at de faktisk ved, hvordan de betjener maskinen. [41]

Børnepræsentation Rediger

Bortførte i alle aldre og køn rapporterer undertiden om at blive udsat for en "børnepræsentation". [41] Som navnet antyder, indebærer barnepræsentationen, at bortførelseskraveren bliver vist som et "barn". [41] Ofte synes børnene hverken at være mennesker eller samme art som bortførerne. [41] I stedet vil barnet næsten altid dele egenskaber ved begge arter. [41] Disse børn er mærket af oplevere som hybrider mellem mennesker og deres bortførere, normalt Grå.

I modsætning til Budd Hopkins og David Jacobs kunne folkloristen Thomas E. Bullard ikke identificere en præsentationsfase for børn i bortførelsesberetningen, selv efter at have foretaget en undersøgelse af 300 bortførelsesrapporter. [29] Bullard siger, at barnepræsentationen "ser ud til at være en nyskabelse i historien" [29], og at "der ikke findes nogen klare antecedenter" til beskrivelser af barnepræsentationsfasen, før den blev populær af Hopkins og Jacobs. [29]

Mindre almindelige elementer Rediger

Bullard studerede også de 300 rapporter om bortførelse af fremmede i et forsøg på at observere de mindre fremtrædende aspekter af påstandene. [6] Han bemærker fremkomsten af ​​fire generelle kategorier af begivenheder, der gentages regelmæssigt, men ikke så hyppigt som stereotype begivenheder som den medicinske undersøgelse. Disse fire typer begivenheder er: [6]

Kronologisk inden for bortførelsesrapporter har disse sjældnere episoder tendens til at ske i den anførte rækkefølge, mellem lægeundersøgelsen og hjemkomsten. [6]

Efter angiveligt at have udvist koldt ufølsom ignorering over for bortførelsesoplevende, vil enhederne nogle gange ændre sig drastisk i adfærd, når den første medicinske undersøgelse er afsluttet. [6] De bliver mere afslappede og gæstfri over for deres fange og fører ham eller hende væk fra undersøgelsesstedet. [6] Enhederne har derefter et konference med oplevelsen, hvor de diskuterer ting, der er relevante for bortførelsesfænomenet. [6] Bullard noterer sig fem generelle kategorier af diskussioner, der opstår under konferencens "fase" af rapporterede bortførelsesberetninger: En forhørssession, forklarende segment, opgavetildeling, advarsler og profetier. [6]

Ture af bortførernes håndværk er et sjældent, men tilbagevendende træk ved bortførelsesberetningen. [6] Turen synes at blive givet af de påståede bortførere som en høflighed som reaktion på den hårde og fysiske strenghed ved den tvungne lægeundersøgelse. [6] Nogle gange rapporterer de bortførte om at rejse på en "rejse"at gå i kredsløb om Jorden eller til det, der ser ud til at være andre planeter.[6] Nogle bortførte finder, at oplevelsen er skræmmende, især hvis udlændinge er af en mere frygtindgydende art, eller hvis den bortførte blev udsat for omfattende sondering og medicinsk test.

Retur Rediger

Til sidst vil bortførerne returnere de bortførte, normalt til nøjagtig samme sted og omstændigheder, som de befandt sig i, før de blev taget. [44] Normalt vil eksplicitte erindringer om bortførelsesoplevelsen ikke være til stede, og den bortførte vil først indse, at de har oplevet "manglende tid" ved kontrol af et ur. [44]

Nogle gange ser det ud til, at de påståede bortførere begår fejl, når de returnerer deres fanger. [44] Den berømte UFO -forsker Budd Hopkins har spøgt med "den kosmiske anvendelse af Murphys lov" som svar på denne observation. [44] Hopkins har anslået, at disse "fejl" ledsager 4-5 procent af bortførelsesrapporterne. [44] En type almindelig tilsyneladende fejl begået af bortførerne er, at man ikke kunne bringe oplevelsen tilbage til det samme sted, som de oprindeligt blev taget fra. [44] Dette kan være så simpelt som et andet rum i det samme hus, eller bortførte kan endda finde sig selv udenfor og alle husets døre er låst indefra. [44] En anden almindelig (og morsom) fejl er at lægge den bortførte tøj (f.eks. Pyjamas) baglæns.

Realiseringsbegivenhed Rediger

Læge og bortførelsesforsker John G. Miller ser betydning i grunden til, at en person ville se sig selv som et offer for bortførelsesfænomenet. [45] Han betegner den indsigt eller udvikling, der fører til dette skift i identitet fra ikke-bortførte til bortførte "realiseringsbegivenheden". [45] Realiseringsbegivenheden er ofte en enkelt, mindeværdig oplevelse, men Miller rapporterer, at ikke alle bortførte oplever det som en særskilt episode. [45] Uanset hvad, kan realiseringsbegivenheden betragtes som den "kliniske horisont" for bortførelsesoplevelsen. [45]

De fleste mennesker, der påstår fremmede bortførelser, rapporterer invasive undersøgelser af deres kroppe [46], og nogle tilskriver psykologiske traumer til deres oplevelser. [47] "Postabduktionssyndrom" er et begreb, der bruges af bortførte til at beskrive virkningerne af bortførelse, selvom det ikke anerkendes af nogen professionelle behandlingsorganisationer. [47] Mennesker, der har en falsk hukommelse, der får dem til at tro, at de er blevet bortført af udlændinge, udvikler symptomer, der ligner posttraumatisk stresslidelse. Folk, der mener, at de er blevet bortført af udlændinge, har normalt tidligere New Age -overbevisninger, et levende fantasieliv og lider af søvnlammelse, ifølge en undersøgelse fra Harvard University fra 2003. [48]

Supportgrupper Rediger

Støttegrupper for mennesker, der troede, at de blev bortført, begyndte at dukke op i midten af ​​1980'erne. Disse grupper vises i hele USA, Canada og Australien. [49]

Mange fremmede bortførte husker meget af deres påståede bortførelse (r) gennem hypnose. [50] På grund af den omfattende brug af hypnose og andre metoder, som de anser for at være manipulerende, forklarer skeptikere bortførelsesberetningerne som falske erindringer og forslag. [51]

Kritik Rediger

Påståede bortførte søger hypnoterapeuter for at forsøge at løse problemer som manglende tid eller uforklarlige fysiske symptomer såsom muskelsmerter eller hovedpine. Dette involverer normalt to faser, et informationsindsamlingsstadium, hvor hypnoterapeuten spørger om uforklarlige sygdomme eller usædvanlige fænomener i patienternes liv (forårsaget af eller forvrængninger af den påståede bortførelse), efterfulgt af hypnose og guidede billeder for at lette tilbagekaldelse. Informationsindsamlingen øger sandsynligheden for, at de diskuterede begivenheder vil blive indarbejdet i senere bortførelses "minder". [52] Syv trin antages at føre til udvikling af falske minder: [51]

  1. En person er tilbøjelig til at acceptere tanken om, at visse forvirrende eller uforklarlige oplevelser kan være tegn på UFO -bortførelse.
  2. Personen opsøger en terapeut, som han eller hun betragter som en autoritet, og som i det mindste er modtagelig for denne forklaring og har en vis fortrolighed med UFO -bortførelsesrapporter.
  3. Alternativt indrammer terapeuten de forvirrende oplevelser i form af en bortførelsesberetning.
  4. Alternative forklaringer på oplevelserne undersøges ikke.
  5. Der er stigende engagement i bortførelsesforklaringen og stigende angstreduktion forbundet med tvetydighedsreduktion.
  6. Terapeuten legitimerer eller ratificerer den bortførte oplevelse, hvilket udgør yderligere positiv forstærkning.
  7. Klienten indtager rollen som "offeret" eller bortførte, som bliver integreret i psykoterapien og klientens syn på sig selv.

Understøttende argumenter Rediger

Harvard -psykiater John E. Mack imødegår dette argument og bemærker "Det kan være nyttigt at gentage, at en stor del af materialet vedrørende bortførelser erindres uden brug af en ændret bevidsthedstilstand, og at mange bortførelsesreportører ser ud til at genopleve kraftfulde oplevelser efter kun den mest minimale afslapningsøvelse, der næppe retfærdiggør ordet hypnose overhovedet. Afslapningsøvelsen er nyttig til at lindre oplevelsens behov for at tage sig af de sociale krav og andre stimuli af samtale ansigt til ansigt og for at lindre energierne, der er involveret i at undertrykke minder og følelser. "[53]

Der har været forskellige forklaringer på bortførelsesfænomener, lige fra stærkt skeptiske vurderinger til ukritisk accept af alle bortførte påstande, til det demonologiske, til alt derimellem.

Nogle har valgt ikke at forsøge forklaringer, i stedet bemærke ligheder med andre fænomener eller blot dokumentere udviklingen af ​​det fremmede bortførelsesfænomen.

Andre er fascinerede af hele fænomenet, men tøver med at træffe endelige konklusioner. Den afdøde Harvard -psykiater John E. Mack konkluderede: "Det længste, du kan gå på dette tidspunkt, er at sige der er et autentisk mysterium her. Og det er, tror jeg, så langt som nogen burde at gå. "(fremhævelse som i originalen) [54] Mack var imidlertid ikke overbevist af stykkevis modkrav og imødegik, at skeptiske forklaringer naturligvis skal" tage hensyn til hele spektret af fænomener forbundet med bortførelsesoplevelser ", til og med" mangler tid, "direkte samtidige UFO -observationer og forekomsten hos små børn. [55]

Ved at lægge spørgsmålet til side, om bortførelsesrapporter bogstaveligt og objektivt er "rigtige", hævder litteraturprofessor Terry Matheson, at deres popularitet og deres spændende appel let kan forstås. Bortførelseshistorier "absorberer i sig selv, det er svært at forestille sig en mere levende beskrivelse af menneskelig afmagt." Efter at have oplevet den frygtfulde frygtindgydelse, man kan føle ved at læse spøgelseshistorier eller se gyserfilm, bemærker Matheson, at mennesker "kan vende tilbage til deres trygge verden, sikkert i den viden, at det pågældende fænomen ikke kan følge. Men som bortførelsen myte har udtalt næsten fra begyndelsen, at der ikke er nogen undgåelse af fremmede bortførere. " [56]

Matheson skriver, at bortføringsregnskaber i forhold til de tidligere kontaktpersoner rapporteres ved deres "relative sofistikering og subtilitet, hvilket gjorde dem i stand til at nyde en umiddelbart mere gunstig modtagelse fra offentligheden."

Nogle forfattere [57] [58] har sagt, at bortførelsesoplevelser har ligheder med beretninger om dæmoniske manifestationer før det 20. århundrede og bemærkede så mange som et dusin ligheder. [59] Et bemærkelsesværdigt eksempel er den ortodokse munk Fr. Seraphim Rose, der afsætter et helt kapitel i sin bog Ortodoksi og fremtidens religion [60] til fænomenerne UFO'er og bortførelser, som han konkluderer er manifestationer af det dæmoniske. [61]

Bortførelsesforsker Brian Thompson hævder, at en sygeplejerske rapporterede til ham 1957 i Cincinnati, at hun stødte på en 3 fod høj (0,91 m) bedende mantis-lignende enhed to dage efter en V-formet UFO-observation. [43] Dette mantis-lignende væsen minder om den insektformede enhed, der er rapporteret i nogle bortførelseskonti. [43] Han fortalte denne rapport til forsker Leonard Stringfield. [43] Stringfield fortalte ham om to sager, han havde i sine sager, hvor separate vidner rapporterede identiske omstændigheder samme sted og år. [43]

Mens nogle bekræftede beretninger synes at understøtte den bogstavelige virkelighed i bortførelsesoplevelsen, synes andre at støtte en psykologisk forklaring på fænomenets oprindelse. Jenny Randles og Keith Basterfield bemærkede begge på MIT -alien -bortførelseskonferencen i 1992, at af de fem sager, de kendte til, hvor en bortføringsforsker var til stede ved begyndelsen af ​​en bortførelsesoplevelse, gik oplevelsen "ikke fysisk nogen steder." [62]

Den brasilianske forsker Gilda Moura rapporterede om en lignende sag, Sueli -sagen, fra sit hjemland. Da psykolog og UFO -forsker Don Donderi sagde, at disse tilfælde var "bevis på psykologiske processer", der ikke "havde noget at gøre med en fysisk fremmed bortførelse," svarede Moura "Hvis Sueli -sagen ikke er en bortførelse, ved jeg ikke hvad er en bortførelse mere. " [62] Gilda Moura bemærkede, at i den brasilianske Sueli -sag blev der observeret UFO'er under bortførelsen. [62] Senere hævder hun, at opleveren havde øjet forbrændinger, så lys og der syntes at være resterende poltergeistisk aktivitet. [62]

Bekræftelsesforsøg Rediger

Det er blevet hævdet, at hvis egentlige "kød og blod" udlændinge bortfører mennesker, bør der være nogle hårde beviser for, at dette sker. [3] Tilhængere af den fysiske virkelighed i bortførelsesoplevelsen har foreslået måder, der kunne tænkes at bekræfte bortførelsesrapporter.

En rapporteret procedure, der fandt sted under den påståede undersøgelsesfase af oplevelsen, er indsættelse af en lang nålelignende anordning i en kvindes navle. [5] Nogle har spekuleret i, at dette kunne være en form for laparoskopi. [5] Hvis dette er sandt, skal der efter bortførelsen være fri gas i hunnens underliv, som kunne ses på et røntgenbillede. [5] Tilstedeværelsen af ​​fri gas ville være ekstremt unormal og ville hjælpe med at underbygge påstanden om en form for procedure, der blev udført mod hende. [5]